Читаем Оружие Круппа. История династии пушечных королей полностью

Ничего не добившись от «единоличного владельца», кредитный комитет «Аусфюркредит» сообщил крупповским «фамильным банкам», что в дальнейшем им придется взять весь риск на себя. Когда и они отказались, Карл Блессинг поехал в Бонн просить правительство гарантировать экспортный кредит Круппу в сумме 75 миллионов долларов в обмен на коренные изменения в Главном управлении. В феврале 1967 года федеральное правительство назначило концерну опекуна — министра экономики ФРГ д-ра Карла Шиллера.

Любой другой магнат, которому угрожает крах, стал бы искать встречи с министром экономики. Но пе таков был Крупп. Он бесстрастно ожидал, когда член правительства сам приедет к нему на Альтендорферштрассе. Несмотря на свои политические взгляды, Шиллер понимал, какое специфическое положение занимает в стране фирма, семья и вся династия Круппов, и знал, что избиратели никогда не простят никакому министру вызова Круппа в Бонн. Поэтому он сам позвонил в Эссен, сам приехал 21 февраля 1967 года в Главное управление и сел на то место, где сидели до него Эрхард, Шахт и Функ. Министр экономики прямо заявил, что если Крупп хочет получить помощь от правительства, то должен превратить концерн в корпорацию и выпустить акции. Шиллер впоследствии говорил, что он уехал, убежденный в согласии Круппа, «хотя тот и не был в восторге». На деле же именно глава концерна добился от Шиллера того, чего хотел: обещания, что коалиционное правительство ФРГ окажет ему помощь. Что взамен получит Бонн, оставалось неясным, ибо «единоличный владелец», понесший моральный урон при виде социал-демократа, сидящего в его личном кабинете, за его круглым столом, под портретом его прадеда, немедленно уехал из Европы. Коллегам Круппа, которые интересовались его отъездом, говорили, что глава династии вновь отбыл на «черный континент» для отстрела диких зверей. Никто вне виллы Хюгель не знал в точности, где он находится. Карлу Шиллеру, Карлу Блессингу, Герману Йозефу Абсу и Вернеру Крюгелю из «Дрезднер банк» отвечали: «Господин Крупп уехал охотиться в Африку».

Нельзя было выбрать более неудачного момента для такого исчезновения. Весь остаток февраля и первую неделю марта 1967 года самые крупные банкиры страны совещались непрерывно, изыскивая решение, приемлемое и для Эссена и для Бонна. Если бы в их кругу не считали заместителя Альфрида выскочкой и он чувствовал бы себя среди них свободнее, то и обсуждение было бы более плодотворным. Но для них он все еще был «чужаком» из Померании, и теперь его векселя, как и векселя Альфрида Крупна, были предъявлены к оплате. С мнением Бейтца никто не считался. Абс, самый близкий друг Круппа в финансовом мире, занял при полной поддержке Шиллера твердую позицию. На одном из совещаний, где присутствовал Шиллер, «Американцу» пришлось прибегнуть к физической силе, чтобы занять место за столом. Таща за собой стул, оп втиснулся между двумя финансистами. Они смерили его убийственным взглядом. Но оп пе потерял самообладания и сказал с усмешкой: «Мы можем быть и смиренными». Бейтц вынужден был проявлять смирение: теперь ему ничего другого пе оставалось.

Решающее заседание началось в 4 часа дня 6 марта 1967 года в дюссельдорфском отделении «Дрезднер банк». Присутствовали Бейтц, Шиллер, Блессинг и 28 крупных западногерманских финансистов. Теоретически право обсуждать и голосовать имели все 235 президентов страховых компаний и банков, должником которых был Крупп, но для всех кредиторов просто пе хватило бы места в зале. Кроме того, их присутствие создало бы трудности для последующих объяснений с прессой. Газетчики уже напали на след. В течение шести недель от них скрывали сведения об операции «К». Сейчас был неподходящий момент для рассекречивания, а собрание почти трехсот финансистов в главном «фамильном банке» Крупна насторожило бы любого западноевропейского репортера.

В половине второго ночи узел был разрублен, и Шиллер назначил на следующий день пресс-конференцию. Предъявленные Круппу условия были исключительно жесткими, почти неслыханными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное