Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Считается, что этот стиль был создан женщиной по имени Фан Цинян в начале периода Цинканси (1662–1723). Согласно книге «Рассуждение о Кулаке Белого Журавля» («Байхэ цюань лун»), в то время в Лишуй, что в провинции Чжэцзян, жил старый мастер боевых искусств Фан Чжэньдун (известный также как Фан Чжангуан), который обучил боевым искусствам свою дочь, Фан Цинян. Фан Цинян часто выходила к реке, чтобы наблюдать, как журавли добывают пищу, играют в воде, прыгают, отряхиваются, кричат, стоят, спят и т. п. Результаты своих наблюдений она позже объединила с тем, что она узнала о стиле Журавля от отца, и создала таким образом стиль «Южный Белый Журавль». В соответствии с книгой «Хроника округа Юнчунь» («Юнчунь сян чжи»), Фан Цинян передала стиль Журавля некоему Чжэн Ли из округа Юнчунь, и с тех пор он продолжал распространяться и приобретать популярность на юго-востоке Китая, особенно в Фучжоу, Юнчуне, Фуцине, Чанле и Путяне (провинция Фуцзянь). Он также получил распространение в провинции Тайвань и Юго-Восточной Азии.

Лично я считаю, что Фан Цинян объединила в новом стиле знания, полученные в ходе наблюдений за журавлями, и знания, переданные ей по наследству, причем в последние, вероятнее всего, уже входили некоторые элементы стиля Журавля, которые и послужили основой для нового стиля. Это мнение основано на том факте, что шаолиньский «Кулак Пяти Форм», в котором был и стиль Журавля, к тому времени уже был широко распространен там, где жила Фан Цинян.

После стольких лет распространения и развития в стиле «Белый Журавль» выделилось четыре основных подстиля: цзунхэ-цюань («Кулак Журавля Предков»), шихэ-цюань («Кулак Клюющего Журавля»), фэйхэ-цюань («Кулак Летящего Журавля») и минхэ-цюань

(«Кулак Кричащего Журавля»). Об этих подстилях сказано так:

Летящий великолепен, как птица Дапэн, расправляющая крылья. Кричащий словно многозначительно вытягивает шею для пения, спящий подобен большому просыпающемуся медведю, клюющий подобен форме клюва белого журавля.

Дапэн — это огромная сказочная птица из древних китайских легенд. В стиле «Летящий Журавль» действия ваших рук так же величественны, как и сильные, мощные движения крыльев большой птицы. В стиле «Кричащий Журавль» крик во время движения имеет глубокое значение. Он используется не только для того, чтобы направить ци наружу, но и для успокоения дыхания. В стиле «Спящий Журавль» (т. е. «Журавль Предков») вы подобны большому медведю, который только что проснулся — медленному, но мощному. В практике Клюющего Журавля вы используете клюв, чтобы атаковать противника.

Далее я хотел бы кратко рассмотреть каждый из этих четырех подстилей. Прежде чем мы перейдем к их обсуждению, вы должны понять один факт. В старину большинство китайцев были неграмотными. Часто из поколения в поколение мастеров боевых искусств передавались только словесные наставления. Позже, когда эти слова переводились с фуцзяньского диалекта на мандаринское наречие, возникало множество вариантов толкований. Поэтому в пределах одного стиля может существовать несколько различных терминов для одних и тех же понятий[32]. Мне удалось установить правильное написание некоторых имен и терминов, но в отношении других я все еще испытываю трудности.

А. Цзунхэ-цюань (чжаньхэ-цюань, цзун¹хэ-цюань, сухэ-цюань)

Цзунхэ-цюань означает «Кулак Журавля Предков»». Это название говорит о том, что данный стиль может считаться изначальным подстилем «Южного Белого Журавля». Его также называют чжаньхэ-цюань, что можно перевести как «Кулак Трясущегося, или Дрожащего, Журавля». Генерируемая в этом стиле цзинь

имитирует силу журавля, отряхивающего воду с перьев после дождя или охоты в воде. Подобный тип «трясущей» силы обычно встречается и у других животных. Цзун¹хэ-цюань означает «Прыгающий Журавль». Такое название возникло вследствие того, что в бою журавль использует прыжки. Наконец, сухэ-цюань означает «Спящий Журавль». Я не знаю точно, откуда возникло подобное название; могу лишь предположить, что имеется в виду использование в «Белом Журавле» защиты в качестве нападения. Это означает, что, когда противник неподвижен, защищающийся также неподвижен, а когда противник приходит в движение, защищающийся должен его опережать. Таким образом, требуется спокойствие, напоминающее спокойствие спящего журавля. На Тайване этот стиль распространен в областях Синьчжу, Чжунань, Сяншань и Чжудун. Данная ветвь цзунхэ-цюаня была передана Цзинь Шаофэном, мастером из китайской провинции Фуцзянь, в 30-х годах нашего века[33].