Попробуйте проанализировать ваши поведенческие паттерны в еде с точки зрения семейной истории. Может быть, то, как вы едите, похоже на то, как ест кто-то из ваших родных. Но помните, что травматичное прошлое ваших близких – это не ваше прошлое.
Если вы вспомнили что-то важное, обязательно перенесите свои воспоминания на бумагу.
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
<p>Еда и женственность</p><p>История из терапевтической практики. Яна</p>
Выше я описала все типичные истории, так или иначе связанные с пищей. Но бывают и менее типичные и от этого не менее интересные.
Во время прохождения марафона одна из участниц так описала свои отношения с едой. Яна обратила внимание на то, что ее аппетит связан с женственностью. Вот что написала Яна:
«У меня удовлетворение аппетита – это примерно как дрова для внутреннего огня, женственности, жажды жизни. Речь даже не всегда о тортике. Курага, орешки, фрукты – но все после того, как поела, когда уже не голодна. Пробовала порцию основной еды меньше делать, чтобы все эти добавления слабо сказывались. Но нет, они становятся едой для голода – и перестают разжигать огонь. Но еще важно же, что это работает только в моем воображении. То есть на деле я не наполняюсь суперспособностью. И пока не умею черпать эту энергию не из еды. Запахи, звуки, движение не срабатывают. Они слишком заметны для всех, а поесть сладкого можно тихонько»
.Я посоветовала Яне обратиться к ее опыту. Если еда – это дрова для огня женственности (вот так метафора, я предложила вспоминать ее всякий раз, когда Яна начинает лакомиться вкусняшками). Ей надо было задавать себе вопросы: «Что делает меня женщиной? Как конструируется моя идентичность как женщины? Каково влияние общества? Как вкусняшки влияют на мою женственность? Какой я становлюсь после того, как поем вкусностей? Как я могу достичь этого другим способом?»
И вот к чему пришла Яна:
«Юлия, спасибо еще раз за вопросы. Сегодня подумала обо всем. Действительно, это не еда в больших количествах и сладенькое поверх съеденного делают женственной. И даже не маленькое количество еды. Оказалось, что для меня это способность наслаждаться, видеть красоту и верить в чудеса, какую-то вселенскую мудрость. А орешки и прочее, особенно когда никто не видит, – это то, что у меня называлось секретом, что-то вроде волшебного помощника, предмета, тотема. Что-то, что поддерживает именно меня, и это мой секрет. Очень захотелось, чтобы кто-то мне помогал заметить красоту того, что я делаю, так как сама пока не вижу, мне даже приготовленная мною еда кажется безвкусной. И про еду – это что-то красивое, вкусное и питательное. То, что хочешь медленно съесть, чем желаешь насладиться. Даже если это тарелка гречки, то все равно красиво, изысканно поданное блюдо. Чтобы есть медленно и с удовольствием. Теперь думаю, как все это в жизни сделать».
Мы видим, что Яна только в начале пути своего размышления о женственности и пище, о взаимосвязи этих двух феноменов. Однако это важный шаг к пониманию, что не конфеты делают Яну женщиной.
<p>Еда как символ мужества</p><p>История из терапевтической практики. Михаил</p>