Читаем Откровение полностью

"Или: "Товарищ, винтовку держи, не трусь! / Пальнем-ка пулей в Святую Русь -/". Написав эти "Двенадцать", Блок занес в свой дневник: "Сегодня я - гений!". Одновременно мужики разгромили его любимое имение Шахматово. После этого Блок, живя в не топленной квартире, без прислуги, получая в качестве гонораров селедку и гнилой картофель, стал тихо сходить с ума. Тогда, в 1921 году, Блок пишет Чуковскому: "...я болен... Слопала-таки поганая, гугнивая, родимая матушка Россия, как чушка поросенка". Он умер в состоянии тихого умопомешательства.

"Отягченный дурной наследственностью, Блок был ненормальным человеком, в своем дневнике от 22 декабря 1911 года он пишет: "Больно, когда падает родная береза в дедовском саду. Но приятно, сладко, когда Галилея и Бруно сжигают на костре, когда Сервантес изранен в боях, когда Данте умирает на паперти". В дневнике от 5 апреля 1912-го он пишет: "Гибель "Титаника" вчера обрадовала меня несказанно / есть еще океан !/. Бесконечно пусто и тяжело".

"Все переживается им эротически. Мысль об алькове не оставляет его ни на минуту. В "Двенадцати" введена, с большой симпатией, Катька-проститутка. Бессмыслица и ложь от Блока неотделимы. Теург символизма. Теург - обладатель тайных знаний. Сергей Соловьев назвал Блока "чревовещателем невнятиц". Он не был даже пифией, он просто испускал звуки, ритмичные звуки. Он писал сибиллистические стихи. В автобиографии 1915 года Блок называет символизм "мистическим шарлатанством". Finis coronat opus!" /Все это цитаты из статьи Н. Валентинова "Чревовещатель невнятиц" в "Новом русском слове" от 5 и 6 июня 1961 г./. А Н. Валентинов - это однокашник и биограф Ленина, так что это дядя серьезный.

2) "В июне 1921-го Блок заболел цингой и астмой, впал в состояние глубокой душевной депрессии, в июле он совершенно сломился и сошел с ума, умер в бреду и в страшных мучениях 20 августа 1921-го" /из книги Марка Слонима "От Чехова до революции", Нью-Йорк, 1962/.

3) "В 1905 г. Брюсов вызвал на дуэль Белого /дуэль не состоялась/. В 1906-м Белый вызвал на дуэль Блока - она тоже не состоялась. В 1907-м Блок вызвал на дуэль Белого - с тем же результатом" /НРС - 27.4.1958/.

4) Дед Блока по отцу умер в сумасшедшем доме, его отец-профессор тоже был психопатом и проповедовал революционный анархизм /эту его книгу цензура первоначально присудила к сожжению/. У матери Блока было только двое детей: первый родился мертвым, а второй был - Блок. Мать Блока была психически больной, так же как и его отец. Сразу после родов Блока его мать бросила отца, и Блок рос без отца. Отец Блока женился во 2-й раз, но и 2-я жена его тоже бросила. Отец Блока доживал свой век маньяком и человеконенавистником. Мать Блока под конец жизни страдала эпилепсией, меланхолией, граничащей с самоубийством. Дед по матери последние 5 лет своей жизни был разбит параличом.

5) А вот что Блок писал о дьяволе:

Но тот, кто двигал, управляяМарионетками всех стран,- Тот знал, что делал, насылая
Гуманистический туман...

6) "Блок был человеком нелюдимым, застенчивым, замкнутым. Ему нужно было делать усилия, чтобы говорить с людьми, бывать в обществе. У него гамлетовская натура, полная неуверенности в себе, недовольство собой. Он писал свои стихи как бы по наитию. Часто он не знал и не мог объяснить - почему он написал то или другое" /проф. Н. Первушин, НРС-27.7.1980/.

7) Он был первым поэтом Серебряного века. О символике цвета у Блока: это симфония пурпурных и сине-лиловых миров. Сходство с Врубелем, который сошел с ума /Б. Нарциссов в НРС-23.11.1980/.

8) "В своем дневнике /после революции/ Блок писал: "Но я задыхаюсь от ненависти, которая доходит до какого-то патологического истерического омерзения, мешает жить"/НРС-23.11.1980/.

И одновременно: "Первым из русских писателей и поэтов Блок заявляет, что долг интеллигенции - сотрудничать с большевиками. В своей статье "Революция и интеллигенция" Блок пишет: "Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию" /А. Седых в НРС - 23.11.1980/. Незадолго до смерти в своем дневнике Блок повторяет: "Россия слопала меня, как чушка своего поросеночка".

9) В советском журнале "Отчизна", № 10,1980 г., о Блоке пишут: "Слава и гордость отечества... Речь обретает неповторимую музыку и стройность... Непостижимую по своей колдовской силе блоковскую "Незнакомку" можно перечитывать до бесконечности: "В моей душе лежит сокровище, /И ключ поручен только мне!". История русской литературы заслуженно причислила "Незнакомку" к шедеврам мировой поэзии" /стр.8-10/.

10) У Блока был сын Дмитрий, который прожил только 6 дней /2-10 февраля 1909 г./. См. книгу "Блок", Ленинград, 1955, стр.725/.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное