Когда Миллер спросил об Амосе, Дэнни ответил, что они больше не работают вместе. «Он находился в тени Амоса и был очень этим обеспокоен, я думаю», – сказал Миллер. Вскоре Дэнни и Миллер начали работу над статьей, которая с таким же успехом могла быть названа «Отмененный проект». «Я думал, что они решили не ограничивать себя в общении, – сказал Миллер. – Однако он твердо заявил, что его сотрудничество с Амосом завершено. Помню много напряженных разговоров. В какой-то момент он попросил меня проявлять деликатность, потому что это его первые отношения после Амоса».
Если лекции Каца – Ньюкома для Амоса значили меньше, чем для Дэнни, то лишь потому, что жизнь Амоса теперь превратилась в спринт от одной лекции к следующей. Он напоминал себе одного из своих аспирантов в Стэнфорде, который, как стендап-комик, разъезжал по миру и выступал в маленьких ночных клубах, чтобы опробовать свой материал.
«Размышляя, он говорил вслух, – вспоминает его жена, Барбара. – Например, стоя в ду́ше». Дети привыкли слышать, как их отец разговаривает в комнате наедине с собой. «Словно бормочущий сумасшедший», – вспоминает его сын Таль. Они видели, как отец возвращается домой в своей бурой «хонде», выходит из машины и прямо на улице перед домом начинает говорить. «Так он работал над идеями», – вспоминает его дочь Донна.
Перед лекциями Каца – Ньюкома в начале апреля 1979 года Амос приезжал в Советский Союз. В составе делегации из десяти видных западных психологов он участвовал в странной интеллектуально-дипломатической миссии. Советские психологи тогда пытались убедить Академию наук признать математическую психологию и попросили американских коллег о поддержке.
Помочь им взялись два выдающихся математических психолога: Уильям Эстес и Данкан Люче. Они составили короткий список ведущих математических психологов Америки – в основном весьма преклонного возраста. Амос и его стэнфордский коллега Брайан Вандел считались молодыми. «Старшие ребята вбили себе в голову, что мы должны спасти имидж психологии в Советском Союзе, – вспоминал Вандел. – Психология прилетела, чтобы столкнуться с марксизмом. Она была в списке вещей, которых, с точки зрения марксизма, не существует».
Потребовалось около суток, чтобы понять, почему у марксистов такое мнение. Собравшиеся советские психологи оказались шарлатанами. «Мы думали, что встретимся с учеными, – говорил Вандел. – Но их там не было». Советские и американские психологи обменялись презентациями. К примеру, американец говорил о теории принятия решений. А его советский коллега потратил выделенное ему время на сущий бред – стал объяснять, как мозговые волны, вызванные пивом, подавляют волны, вызванные водкой. Другой рассказывал, что смысл жизни может быть выражен формулой с какими-то переменными.
За одним исключением русские ничего не знали о теории решений и, похоже, не особенно ею интересовались. «Был там один парень, – рассказывал Вандел, – который выступил удачно, по крайней мере, по сравнению с остальными». Этим парнем оказался агент КГБ. «Мы поняли, что он из КГБ, потому что позже он появился на конференции по физике и тоже отлично там выступил, – говорил Вандел. – Больше Амосу вообще никто не понравился».
Туалеты в гостинице не спускали воду, а обогреватели не работали. Номера прослушивались, и, куда бы ни пошли гости, за ними следовала охрана. «Все были очень напуганы первый день или два, – вспоминал Вандел. – Мы увязли по самые уши». Амос находил все это невероятно комичным. «На него они обращали особое внимание – наверное, потому, что он был израильтянином, – рассказывал Вандел. – В типичном для себя стиле Амос шел по Красной площади и вдруг посмотрел на меня эдак, словно говоря: «Да ладно, давай от них избавимся!» – и как побежит!..» Когда охранники, наконец, его догнали – а он спрятался в магазине, – они были в бешенстве. «С ним очень жестко поговорили».
Амос провел немало времени в прослушиваемом и холодном номере отеля, добавляя записи в папку с надписью «Отмененый проект». Папка в итоге выросла до сорока страниц рукописного текста. Амос явно надеялся превратить идеи Дэнни в полноценную теорию. Дэнни не знал ни об этом, ни о том, что Амос придумывает свои собственные сценки.