Читаем Отмененный проект полностью

В конце 1970-х годов Эдвардс, наконец, нашел позицию, с которой решил вступить в бой: обычный человек не в состоянии понять идеи Амоса и Дэнни. Люди должны быть защищены от заблуждения, что их ум менее надежен, чем есть на самом деле. «Я не знаю, понимаете ли вы, насколько распространились ваши идеи и насколько губительные последствия они имеют, – писал Эдвардс Амосу в сентябре 1979 года. – Полторы недели назад я присутствовал на организационном собрании общества по принятию медицинских решений. Я подсчитал, что в каждом третьем документе мимоходом упоминаются ваши работы – в оправдание отказа от человеческой интуиции, вынесения суждений, принятия решений и других интеллектуальных процессов». Выходит, даже опытным врачам Дэнни и Амос внушают сырой, упрощенный месседж о том, что им не следует полагаться на свой разум. Что станет с медициной? С уважаемыми авторитетами?

Эдвардс послал Амосу рабочий проект своей статьи, нападающей на их с Дэнни теории, и ожидал, что, отвечая, Амос учтет его авторитет. Амос не учел. «Тон ехидный, оценка доказательств несправедлива, и слишком много технических нестыковок, чтобы начать дискуссию, – писал Амос в коротенькой записке Эдвардсу. – Мы симпатизируем вашему стремлению скорректировать взгляд на принятие решений. Жаль только, что вы руководствуетесь искаженным представлением о нашей работе».

Ответил Эдвардс в духе человека, который только что заметил, что у него расстегнута ширинка. Оправдываясь за неудачную статью, он стал жаловаться на жизненные проблемы – они варьировались от усталости из-за частой смены часовых поясов до десятилетий личных разочарований а затем посетовал, что вообще ее написал. «Меня особенно смущает, что после долгой работы я оказался настолько слеп к множеству ее недостатков», – написал он как Амосу, так и Дэнни, прежде чем сообщить, что намерен полностью переписать свою статью и очень надеется избежать любой публичной полемики с ними.

Оксфордский философ Л. Джонатан Коэн устроил некоторый шум, опубликовав серию статей в книгах и журналах. Он счел ошибочной идею, что можно что-то узнать о человеческом разуме, задавая вопросы людям. Коэн утверждал: раз уж человек создал понятие рациональности, то он, по определению, и сам рационален. И делает все «рационально». Или, как выразился Дэнни в письме, которое он неохотно послал в ответ на одну из статей Коэна, «любая ошибка, набирающая большое количество голосов, – уже не ошибка».

Коэн постарался продемонстрировать, что ошибки, обнаруженные Амосом и Дэнни, на самом деле или не ошибки, или результат «математического или научного невежества», которое легко исправить несколькими занятиями у достойных профессоров.

«Мы оба зарабатываем на жизнь преподаванием теории вероятности и статистики, – написали Перси Диаконис из Стэнфорда и Дэвид Фридман из Беркли в журнал Behavioral and Brain Sciences

, где была опубликована одна из атак Коэна. – Но снова и снова видим, как студенты и коллеги (и мы сами) делают определенные ошибки. Даже одна и та же ошибка может повторяться одним и тем же человеком много раз. Коэн ошибается, отвергая это как результат математического или научного невежества».

Впрочем, к тому моменту уже было ясно, что, как бы часто специалисты по статистике ни подтверждали правоту Амоса и Дэнни, хватало неспециалистов, упорно стоящих на своем.


По прибытии в Северную Америку Амос и Дэнни опубликовали серию статей – в основном, еще израильского периода. Но в начале 1980-х годов их сотрудничество выглядело уже совсем иначе. Амос подготовил большую статью под двумя именами о неприятии потери, но Дэнни добавил туда всего несколько абзацев. Дэнни самостоятельно написал о том, что Амос назвал «Отмененным проектом», под названием «Моделированная эвристика» – и поставил две их фамилии. А потом отправился исследовать правила воображения не с Амосом, а с младшим коллегой по Университету Британской Колумбии Дэйлом Миллером.

Амос написал статью, адресованную напрямую экономистам, чтобы исправить технические недостатки в теории перспектив. Она называлась «Улучшение в теории перспектив», и, хотя большую часть работы Амос сделал со своим студентом Ричем Гонсалесом, в журнале она вышла под фамилиями Дэнни и Амоса. «Амос сказал, что всегда были Канеман и Тверски и что должны быть Канеман и Тверски, и что было бы очень странно добавлять к ним третьего участника», – вспоминает Гонсалес.

Таким образом они поддерживали иллюзию, что по-прежнему работают вместе, хотя силы, растаскивавшие их в стороны, только крепли. Растущая толпа общих врагов не смогла их объединить. Дэнни было все труднее принимать отношение Амоса к оппонентам. Амос был настроен сражаться. Дэнни – выжить. Он уклонялся от конфликтов. Сейчас, когда их работы снова атаковали, Дэнни завел новое правило: не реагировать на критику. Это оправдывало принципиальную позицию игнорировать любые акты враждебности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное