Читаем Paleo life. Мудрые привычки счастливого человека полностью

Многие понимают, о чем говорил Мандела. Мы плаваем, ездим на велосипеде, занимаемся борьбой не только для поддержания хорошей формы, но и ради спокойствия, отгоняя демонов, которые в ином случае могут поглотить нас. Существует исследование, согласно которому получасовая прогулка два раза в неделю эффективнее антидепрессантов[81].

Большинство из нас это знают. Нам известно, что физическая активность полезна для тела и ума. К сожалению, большинству не хватает дисциплинированности Манделы. Сколько гантелей пылится под кроватью? Сколько раз мы садились на автобус, чтобы проехать буквально пятьсот метров? Как часто мы ищем парковочное место поближе ко входу в магазин? Недавний опрос показал, что лишь один из двадцати британцев выполняет ежедневный объем упражнений, в соответствии с рекомендациями Национальной службы здравоохранения[82]. Более двенадцати миллионов взрослых англичан посвящают умеренной физической активности меньше получаса в неделю[83].

Вряд ли вас удивит тот факт, что это противоречит стилю жизни охотников-собирателей. Наши предки постоянно двигались: проходили километры, чтобы выкопать клубни или поохотиться, а затем тащили 80-килограммовую антилопу в лагерь. Нужно было собирать дрова, носить воду и тесать каменные орудия. В эпоху, когда еще не было слингов[84] и колясок, детей носили на руках до трех-четырех лет, и типичная мать каменного века преодолевала с ребенком на руках почти пять километров в день[85]. Некоторые даже считают, что они практиковали так называемую охоту настойчивостью – погоню за животным на средней скорости и на длинной дистанции, пока оно не упадет от усталости, а не от удара оружием.

«А, – думаете вы, – я знаю, о чем будет эта глава. О том, какие мы ленивые в сравнении с нашими предками. Нас десять страниц будут ругать, уговаривая поднять зад с дивана и начать бегать по тридцать километров в день». Напротив. Проблема не в том, что современные люди ленивы, просто сама идея тренировок противоречит всем инстинктам нашего древнего мозга.

<p>Упражнения против движения</p>

Представитель общества охотников-собирателей, оказавшись в современном мире в западной стране, удивится прежде всего идее физической активности, оторванной от повседневной жизни. Их поразит сидение за столами в течение девяти часов и последующий поход в плохо пахнущий спортивный зал, чтобы полчаса побегать, пялясь в экран.

Для охотников-собирателей физическая активность не была каким-то унылым дополнением, она была неотъемлемой частью жизни. Необходимость искать пропитание вынуждала их постоянно двигаться: копать, ходить, носить, сгибаться, приседать, балансировать, прыгать, ползать, кидать. Движение было общественным занятием: члены племени вместе отправлялись на поиск еды или охоту.

Во время одного исследования сорок шесть взрослых членов племени хадза носили приборы, отслеживающие работу сердца, в течение четырех периодов по две недели, как в засуху, так и в период дождей. Женщины часами копались в каменистой почве заостренными палками в поисках съедобных клубней, часто с ребенком, привязанным к спине. Мужчины проходили много миль в поисках жирафов и зебр. В среднем физическая активность, от небольшой до серьезной, занимала у них два часа пятнадцать минут каждый день, приблизительно в четырнадцать раз больше, чем у американцев, принимавших участие в похожем исследовании[86].

Ходьба на длинные расстояния – неотъемлемая часть их жизни. В среднем мужчина из общества охотников-собирателей проходит 14 километров в день, а женщина – 9,5[87]. В год они проходят около 407 километров, что составляет примерно путь от Лондона до Ньюкасла[88].

Еще одна важная черта, свойственная физической активности наших предков, – ее разнообразие. Антрополог Ким Хилл, проживший несколько десятков лет в племени аче в Парагвае, отмечал: «Чаще всего у них средняя нагрузка, иногда бывают очень тяжелые дни, но за ними всегда следуют очень легкие». Для Хилла же охота оказалась подобна серьезной тренировке: «Нагибаться под низкими ветками и плющом каждые двадцать секунд весь день, перебираться через упавшие деревья… Я был весь в поту через час после выхода из лагеря»[89].

<p>Пещерные овощи</p>

Но проблема вот в чем: хотя охотники-собиратели, несомненно, двигались больше нас, они это делали не потому, что были более трудолюбивыми, им необходимо было двигаться, чтобы выжить. Как только у них появлялась возможность ничего не делать, они хватались за нее, ведь требовалось сохранять ценную энергию, и бездумно тратить ее – безумие.

Подумайте, как трудно было добыть калории. Они не могли просто съесть тарелку хлопьев перед утренней пробежкой; приходилось часами копать твердую землю или охотиться. Нет смысла тратить с таким трудом заработанную энергию на бесцельные упражнения. Стоило появиться инстинкту, велевшему потратить пятьсот калорий на восьмикилометровый веселый забег, естественный отбор положил бы всему конец.

Перейти на страницу:

Все книги серии Популярная психология для бизнеса и жизни

Язык милосердия. Воспоминания медсестры
Язык милосердия. Воспоминания медсестры

Одна из лучших книг 2018 года по версии The Guardian и The Sunday Times.Трогательное, лиричное, мастерски созданное повествование о непростой профессии медсестры и о людях, которым она помогала. Кристи Уотсон, британская писательница, в прошлом медицинский работник с 20-летним опытом оказания неотложной и других видов медицинской помощи как детям, так и взрослым, напоминает о том, что свойственно всем нам без исключения, и о том, какую важную роль играет в нашей жизни сострадание.«Мы можем лишь надеяться на то, что те, кто будет о нас заботиться, отнесутся к нам с добротой, сочувствием и самоотверженностью. Но можно ли привить эти качества? Присущи ли они человеку по природе или преходящи?С тех пор как Дарвин заявил, что нравственность предшествовала религии, альтруизм изучался учеными, теологами, математиками, сторонниками теории эволюции и даже политиками, но истоки человеческой доброты все еще остаются загадкой». (Кристи Уотсон)

Кристи Уотсон

Биографии и Мемуары
Красота без прикрас
Красота без прикрас

«Я столкнулась с темой соответствия стандартам красоты после выхода моей первой книги «Умный гардероб», на которую получила много чудесных отзывов. Читательницы сообщали мне, как мои советы сработали у них, и, поскольку одежда в большой степени определяет внешний вид, они не могли не упомянуть о том, что находится под одеждой. Писали, каким им представляется собственное тело. Кто-то пенял на лишний вес, другие – на чрезмерную худобу. Чем дальше я читала и думала об этом, тем больше понимала, насколько важно для женщины верить, что она привлекательна. Неуверенность в себе чревата серьезными проблемами и является причиной постоянного психологического дискомфорта. Боди-имидж – часть самооценки, которая относится к вашей внешности и, подобно прочим ее составляющим, формируется на основании отзывов окружающих начиная с детства. Иметь позитивный боди-имидж – не значит перестать смотреть в зеркало и облачиться в рубище. Наша цель не заставить вас ходить лохматой и ненакрашенной, навсегда забросить восковую эпиляцию зоны бикини и упражнения для накачки ягодиц. Вам всего лишь нужно на пару делений понизить восприимчивость к стандартным идеалам красоты. И возможно, вы начнете без прежнего отвращения рассматривать свое отражение в зеркале. Хотя по большому счету это станет лишь одним из приятных побочных эффектов произошедшей с вами перемены. И не важно, что конкретно вас не устраивает в собственной внешности – вес, кожа, зубы, – в книге вы найдете подходящие именно вам советы и методики» (Анушка Риз).

Анушка Риз

Карьера, кадры
Голос
Голос

Ваш голос – мощный инструмент, которым вы пользуетесь каждый день, и забота о нем приносит бесценные плоды – успехи в профессии, творчестве, общении. Авторы этой книги, музыкант и педагог Джереми Фишер и эксперт по вокалу, фониатр Гиллиан Кейс, создали универсальный комплекс упражнений, с помощью которого реально значительно улучшить качество и звучание голоса, развить свой вокальный потенциал и научиться использовать его по максимуму. В него входит все – тренировка дыхания и ритма, распевки, специальные техники совершенствования устной речи и пения в разных стилях: джаз, поп-музыка, опера и даже битбокс. Поете ли вы в хоре или солируете на сцене, готовитесь к серьезной презентации или речи на важном торжестве – вам важно быть услышанным, и теперь у вас есть возможность узнать, как этого добиться.

Джереми Фишер , Гиллиан Кейс

Музыка
Суперфэндом
Суперфэндом

Интернет обеспечивает непосредственный контакт с ядром аудитории при создании инновационных продуктов и технологий – теперь компании могут общаться со своими фанатами напрямую; эта новая эра тесного симбиоза открывает для производителей новые возможности. Влияние фанатов становится сильнее, так как фэндомы все активнее стремятся участвовать в судьбе тех вещей и явлений, которые они боготворят. Авторы книги в провоцирующей манере исследуют эти развивающиеся взаимодействия, опираясь на множество примеров, и пытаются объяснить, почему одни типы коммуникаций с фанатами оказываются успешными, а другие – нет.«В данный момент фан-объекты и фанаты играют две разные роли в мире потребления. Есть производители, и есть покупатели. Эти две категории редко пересекаются. Но по мере того, как аудитория от простого потребления фан-текста переходит к влиянию на этот фан-текст или даже к дополнению его, зазор между аудиторией и фан-объектом сужается.Что произойдет, когда этот зазор исчезнет? Ждать этого придется не очень долго. Мы вступаем в эпоху сближения, эпоху фэндомной сингулярности, когда сотрутся границы между фан-объектом и фанатами, между создателем и потребителем. Это то будущее, в котором линии коммуникации между продуктом и покупателем работают в обоих направлениях. Это будущее, в котором все составляет часть общего канона».(Зои Фрааде-Бланар, Арон Глейзер)

Арон Глейзер , Зои Фрааде-Бланар

Деловая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже