Читаем Paleo life. Мудрые привычки счастливого человека полностью

Ставя «мы» прежде «я», они не стремились принести добро. Им приходилось так себя вести, потому что без взаимодействия невозможно выживание. Если присматривать только за «персоной номер один», эта персона долго не протянет. В тяжелые времена приходится полагаться на других. Айн Рэнд могла бы усмехнуться: «Только у низших людей есть коллективные инстинкты, потому что они им нужны» – но даже лучшие охотники иногда возвращались домой с пустыми руками по нескольку дней кряду[221]. Чтобы пережить неудачные дни, всем приходилось полагаться друг на друга. Они были друг для друга «страховым планом».

(Заметим также, что в конце своей жизни в США, одинокая, больная раком Рэнд была вынуждена прибегнуть к социальной страховке, чтобы покрыть свои растущие медицинские счета. Раньше она звала таких людей паразитами, а теперь одинокая героиня пользовалась плодами системы, основанной на взаимопомощи.)

<p>Почему произошел переход от «мы» к «я»?</p>

Взаимопомощь была нормой настолько долгое время, что наш мозг и тело научились позитивно реагировать на альтруистическое поведение. В одном исследовании ученые подключили электроды к дошкольникам и измеряли отклик их психики на определенные действия. Дети зарабатывали жетоны, которые меняли на призы. В конце исследователи рассказали грустную историю про «больных детей», которые якобы не смогли прийти, и попросили детей отдать жетоны, чтобы те тоже получили призы. Согласно полученным данным, дети, отдавшие жетоны, чувствовали себя спокойнее. Главный исследователь Джонас Миллер выдвинул предположение: «Мы с раннего возраста так устроены, что чувствуем себя в безопасности, заботясь о других»[222].

Это любопытно. Если нам присуще альтруистичное поведение, если мы чувствуем себя лучше, помогая другим, почему многие люди такие эгоисты? Я думаю, фокус человечества сместился с «мы» на «я» по ряду причин. Во-первых, в нашей повседневной жизни взаимопомощь больше не обязательна для выживания. Обобщая: мы зарабатываем деньги, дабы прокормить себя и не зависеть от других. Зависимость от группы отпадает, а с ней и альтруизм.

Другая причина нашего эгоизма – не такая сильная включенность в жизнь сообщества. Возможно, вы всю жизнь прожили в одном месте и здороваетесь с каждым вторым на улице, но многие из нас, особенно те, кто переехал в большой город, больше не принадлежат к сообществам, где люди тесно связаны друг с другом. Технологии увеличили расстояние между нами. Мы больше времени проводим в одиночестве. Сложно по-настоящему возлюбить ближнего своего, если вы общаетесь только в чате двора.

Когда мы не так часто пересекаемся с людьми, живущими поблизости, у них меньше возможностей осудить наше поведение. В своей книге «Племя: Как выжить в мире тотального одиночества» Себастьян Юнгер утверждает: «Вряд ли у охотников-добытчиков моральные устои выше, чем у других людей, им просто не прощают эгоистичное поведение, потому что они живут в маленьких группах, где почти все открыто пытливому взгляду»[223][224].

Желание вести себя лучше, когда на нас смотрят, издавна нам присуще. «Эффект всевидящего ока» показывает, что люди ведут себя альтруистичнее даже рядом с изображением глаза. Даже под надзором картинки мы ведем себя иначе: несомненно, потребность в одобрении племени все еще присутствует в нашем подсознании. Но в большинстве случаев никого нет рядом, чтобы увидеть и оценить, эгоистично себя ведет человек или альтруистично.

<p>Самокопание и грусть</p>

Как же влияет избыточная сфокусированность на себе на наше состояние? Помогло ли безграничное самолюбование и индивидуализм сделать нас счастливее? Вовсе нет. Психолог Джин Твенге потратила тридцать лет на изучение огромных массивов данных, чтобы выяснить, как меняется отношение к себе у разных поколений – от «молчунов» (родившихся в 1925–1945 гг.) до поколения Z (1995–2012), между которыми находятся «бэби-бумеры» (1946–1964), поколение X (1965–1979) и «миллениалы» (1980–1994). Она обнаружила значительное усиление самовлюбленности[225]. К моменту взросления миллениалов «оценка собственной значимости выросла до невероятных масштабов».

Твенге также обнаружила, что по мере того, как «я» выходит на первый план, возрастает уровень депрессии и тревожности. Особенно тяжело поколению Z, потому что из-за зависимости от интернета резко возрастает темная сторона индивидуализма. Начиная с 2010-х гг. (когда у всех появились смартфоны) среди подростков в англоязычных странах, таких как, например, США, Великобритания и Канада, резко вырос процент депрессии, одиночества и селфхарма. Социальные сети не только подпитывают зацикленность на себе, но и делают ее болезненной. С одной стороны, культура подталкивает нас к стремлению быть особенным, не просто лицом в толпе, с другой – мы постоянно видим людей, чьи таланты, внешний вид, жизни куда лучше наших. Разве странно, что так много людей недовольны собой?

ПАЛЕОСОВЕТ:
не зацикливайтесь на себе
Перейти на страницу:

Все книги серии Популярная психология для бизнеса и жизни

Язык милосердия. Воспоминания медсестры
Язык милосердия. Воспоминания медсестры

Одна из лучших книг 2018 года по версии The Guardian и The Sunday Times.Трогательное, лиричное, мастерски созданное повествование о непростой профессии медсестры и о людях, которым она помогала. Кристи Уотсон, британская писательница, в прошлом медицинский работник с 20-летним опытом оказания неотложной и других видов медицинской помощи как детям, так и взрослым, напоминает о том, что свойственно всем нам без исключения, и о том, какую важную роль играет в нашей жизни сострадание.«Мы можем лишь надеяться на то, что те, кто будет о нас заботиться, отнесутся к нам с добротой, сочувствием и самоотверженностью. Но можно ли привить эти качества? Присущи ли они человеку по природе или преходящи?С тех пор как Дарвин заявил, что нравственность предшествовала религии, альтруизм изучался учеными, теологами, математиками, сторонниками теории эволюции и даже политиками, но истоки человеческой доброты все еще остаются загадкой». (Кристи Уотсон)

Кристи Уотсон

Биографии и Мемуары
Красота без прикрас
Красота без прикрас

«Я столкнулась с темой соответствия стандартам красоты после выхода моей первой книги «Умный гардероб», на которую получила много чудесных отзывов. Читательницы сообщали мне, как мои советы сработали у них, и, поскольку одежда в большой степени определяет внешний вид, они не могли не упомянуть о том, что находится под одеждой. Писали, каким им представляется собственное тело. Кто-то пенял на лишний вес, другие – на чрезмерную худобу. Чем дальше я читала и думала об этом, тем больше понимала, насколько важно для женщины верить, что она привлекательна. Неуверенность в себе чревата серьезными проблемами и является причиной постоянного психологического дискомфорта. Боди-имидж – часть самооценки, которая относится к вашей внешности и, подобно прочим ее составляющим, формируется на основании отзывов окружающих начиная с детства. Иметь позитивный боди-имидж – не значит перестать смотреть в зеркало и облачиться в рубище. Наша цель не заставить вас ходить лохматой и ненакрашенной, навсегда забросить восковую эпиляцию зоны бикини и упражнения для накачки ягодиц. Вам всего лишь нужно на пару делений понизить восприимчивость к стандартным идеалам красоты. И возможно, вы начнете без прежнего отвращения рассматривать свое отражение в зеркале. Хотя по большому счету это станет лишь одним из приятных побочных эффектов произошедшей с вами перемены. И не важно, что конкретно вас не устраивает в собственной внешности – вес, кожа, зубы, – в книге вы найдете подходящие именно вам советы и методики» (Анушка Риз).

Анушка Риз

Карьера, кадры
Голос
Голос

Ваш голос – мощный инструмент, которым вы пользуетесь каждый день, и забота о нем приносит бесценные плоды – успехи в профессии, творчестве, общении. Авторы этой книги, музыкант и педагог Джереми Фишер и эксперт по вокалу, фониатр Гиллиан Кейс, создали универсальный комплекс упражнений, с помощью которого реально значительно улучшить качество и звучание голоса, развить свой вокальный потенциал и научиться использовать его по максимуму. В него входит все – тренировка дыхания и ритма, распевки, специальные техники совершенствования устной речи и пения в разных стилях: джаз, поп-музыка, опера и даже битбокс. Поете ли вы в хоре или солируете на сцене, готовитесь к серьезной презентации или речи на важном торжестве – вам важно быть услышанным, и теперь у вас есть возможность узнать, как этого добиться.

Джереми Фишер , Гиллиан Кейс

Музыка
Суперфэндом
Суперфэндом

Интернет обеспечивает непосредственный контакт с ядром аудитории при создании инновационных продуктов и технологий – теперь компании могут общаться со своими фанатами напрямую; эта новая эра тесного симбиоза открывает для производителей новые возможности. Влияние фанатов становится сильнее, так как фэндомы все активнее стремятся участвовать в судьбе тех вещей и явлений, которые они боготворят. Авторы книги в провоцирующей манере исследуют эти развивающиеся взаимодействия, опираясь на множество примеров, и пытаются объяснить, почему одни типы коммуникаций с фанатами оказываются успешными, а другие – нет.«В данный момент фан-объекты и фанаты играют две разные роли в мире потребления. Есть производители, и есть покупатели. Эти две категории редко пересекаются. Но по мере того, как аудитория от простого потребления фан-текста переходит к влиянию на этот фан-текст или даже к дополнению его, зазор между аудиторией и фан-объектом сужается.Что произойдет, когда этот зазор исчезнет? Ждать этого придется не очень долго. Мы вступаем в эпоху сближения, эпоху фэндомной сингулярности, когда сотрутся границы между фан-объектом и фанатами, между создателем и потребителем. Это то будущее, в котором линии коммуникации между продуктом и покупателем работают в обоих направлениях. Это будущее, в котором все составляет часть общего канона».(Зои Фрааде-Бланар, Арон Глейзер)

Арон Глейзер , Зои Фрааде-Бланар

Деловая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже