Пассивная агрессия. Тактики противостояния необъявленной войне

Представьте, что у вас есть важный жизненный принцип, который в вашем представлении нельзя нарушать ни при каких условиях. И вот кто-то этот принцип нарушает. Вы возмущены, вам необходимо исправить ситуацию. Но вы боитесь, что открытое противостояние приведет к еще более плачевным последствиям. Поэтому принимаете решение действовать неявно – вот так выглядит механизм пассивной агрессии у «полиции нравов».

Самым ярким примером массовой пассивной агрессии в стиле «полиции нравов» был бойкот автобусных линий в городе Монтгомери штата Алабама в 1955 году. Началась ситуация с того, что чернокожую швею Розу Паркс арестовали за то, что она не уступила в автобусе место белому пассажиру. Активисты движения за гражданские права чернокожих были возмущены такой ситуацией. Но они опасались открытых протестов, потому что в стране был разгар расовой сегрегации и разгул ку-клукс-клана. В течение 381 дня чернокожие жители Монтгомери не пользовались автобусами вообще, предпочитая ходить пешком. Транспортные компании, для которых чернокожее население составляло 70 % от всех пассажиров, несли убытки. В конце концов Верховный суд США признал незаконной сегрегацию в автобусах.

На работе предложили провести уборку территории собственными силами. Одна сотрудница отказалась идти на субботник, сообщив, что у нее очень болят ноги и физическая активность сейчас может принести ей вред. На что получила комментарий от коллеги более старшего возраста: «Ой, подумаешь, у нее ноги болят! Я в молодости и на субботниках пахала, и на работе, и троих детей растила! И ничего – не развалилась!» В понимании коллеги причиной, по которой можно пропустить субботник, может быть только смерть или кома. В ее системе ценностей труд находится на первом месте, потому что только трудом можно добиться успеха, пока ты жив – ты работаешь. Отказ от работы в ее понимании – нарушение этого принципа.

Классическая ситуация «полиции нравов»: огромная очередь в поликлинике, человек игнорирует очередь, проходит к двери и произносит «Я только спросить!». Эта ситуация работает триггером для всей очереди, потому что есть негласное правило: как бы болен ты ни был, с тобой в очереди находятся такие же люди, пролезть без очереди – значит показать неуважение к остальным. Классический ответ в такой ситуации: «Ну да… А мы все тут просто помолчать…»

«Остроумный хам», приятно познакомиться!

Цель «остроумного хама» – привлечь внимание к своей персоне, поддержать стиль «честного и бескомпромиссного правдоборца», умеющего подмечать и тонко указывать на недостатки общества или человека. Агрессии против конкретного человека нет, в поле зрения «остроумного хама» попадают все. Но его мотив – не обидеть человека, а поддержать свой собственный имидж. Применяет пассивную агрессию в любой ситуации. Часто занимается этим сознательно и тренируется выдавать «шутки» в любой ситуации.

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему комики так популярны в обществе? Выступать в стендапе, рассказывать анекдоты – это приравнивается к культурной деятельности и даже считается проявлением таланта, то есть не всем дано. Смех – отличный инструмент борьбы со страхом, он позволяет посмотреть на ситуацию со стороны, преувеличить проблему до степени абсурда и нереальности, что позволяет успокоиться и принять ситуацию. Например, во время первого локдауна (да и вообще это уже русский мем при появлении любого масштабного кризиса) с полок магазинов буквально сметается гречка и туалетная бумага. Поддавшись панике, люди начинают совершать неосознанные действия, которые должны их «защитить», стать профилактикой стрессовой ситуации. Услышав в интернете шутку «Первая жертва локдауна: мужчину сорока лет придавило стеллажом с гречкой», мы начинаем смотреть на ситуацию со стороны, становится смешно, проблема уменьшается в размерах, страх отступает. Смеяться над собой – это русский феномен. Мы много шутим над собственными недостатками и недостатками общества. И люди, которые это умеют делать, пользуются большим уважением.

Представьте себе человека, который очень сильно зависит от чужого мнения. Признание общества для него самый важный показатель успешности и самореализации. Поиск признания для него – основная цель, беспроигрышная стратегия – уметь рассмешить, поэтому недостатки общества и людей становятся объектами шуток. Часто шутки довольно «специфические»: в формате самоиронии и сарказма, «злые» шутки, которые задевают чувства людей. Умение шутить доводится до автоматического состояния долгими тренировками (узнаёте превращение ситуационного поведения в паттерн?).

В коллективе или компании «остроумного хама» воспринимают как «рупор правды-матки». Пока с ним соглашаются, он будет продолжать «резать правду в глаза».