Читаем Первые шаги: Как прямохождение сделало нас людьми полностью

Человекообразные обезьяны появились в Африке примерно 20 млн лет назад. Мы знаем это, потому что, по данным генетического анализа, именно тогда жил последний общий предок всех ныне существующих человекообразных обезьян, а также потому, что самые древние известные окаменелые остатки таких обезьян, найденные при раскопках в Кении и Уганде, имеют примерно такой возраст. Сегодня человекообразные обезьяны малочисленны, но в прошлом в этих местах они водились в изобилии. Эти обезьяны делились на множество родов, которым палеонтологи дали такие названия, как Kamoyapithecus, Morotopithecus{130}, Afropithecus, Proconsul, Ekembo, Nacholapithecus, Equatorius, Kenyapithecus и многие другие. В некоторых отношениях они были подобны современным человекообразным обезьянам. Например, они были бесхвостыми и, судя по особенностям зубов, питались плодами, а также имели долгий период детства. Однако большинство из них не могли передвигаться по веткам, хватаясь за них руками, как их современные потомки, – они ходили на четырех конечностях, подобно крупным бесхвостым нечеловекообразным обезьянам.

Примерно 15 млн лет назад человекообразные обезьяны стали встречаться в Африке все реже. В то же время их окаменелые остатки, относящиеся к тому же периоду, обнаруживаются на территории Саудовской Аравии, Турции, Венгрии, Германии, Греции, Италии, Франции и иногда Испании. Обширные леса экваториальной Африки сместились к северу, распространившись по Средиземноморью, где создали благодатную среду обитания для питающихся плодами предков современных человекообразных приматов, включая людей. Дальнейшая диверсификация древних приматов Европы, освоивших разные экологические ниши, снова дала длинный список родов: Dryopithecus, Pierolapithecus, Anoiapithecus, Rudapithecus, Hispanopithecus, Ouranopithecus и, конечно, всеобщий любимец Oreopithecus, которого ласково называют «обезьяна-печенюшка»[11].

Мысль о человекообразных обезьянах, обитающих в Европе, кажется странной. Хотя в те времена климат там был более теплым и влажным, чем сейчас, и вследствие наклона земной оси в этих северных лесах были хорошо выражены времена года. В темные зимние месяцы плодов становилось мало – трудное время для обезьян, жизнь которых от них зависела. Как же они выживали? На этот вопрос, возможно, сумеет ответить генетика, а также небольшой урок по биохимии организма.

Мочевая кислота – обычный побочный продукт метаболизма, возникающий, когда наши клетки расщепляют некоторые химические соединения. Она выводится из организма с мочой. Большинство животных, включая и значительную часть приматов, также избавляются от мочевой кислоты, вырабатывая особый энзим – уриказу, – способствующий расщеплению мочевой кислоты, когда та скапливается в крови. Однако у людей уриказа не образуется. У нас имеется ген, кодирующий выработку уриказы, но он сломан – мутация лишила нас такой возможности. То же самое относится к шимпанзе, бонобо, гориллам и орангутанам, и этот факт позволяет молекулярным генетикам приурочить мутацию данного гена к тому времени, когда жил наш последний общий с этими приматами предок, – около 15 млн лет назад.

Эта мутация могла не дать никакого преимущества нашим предкам. Однако проблема заключается в том, что неспособность вырабатывать уриказу влечет за собой предрасположенность к подагре, вызывающей болезненный артрит большого пальца ноги. А в этом случае маловероятно, что мутация могла сохраниться, если бы не была чем-нибудь полезна.

Так в чем же заключалось преимущество? Мочевая кислота помогает превращать фруктозу, содержащуюся в плодах, в жир{131}. Запасы жира, по всей видимости, были весьма полезны для обезьян, живших в сезонных лесах, когда из-за недостаточного уровня освещенности в зимние месяцы наступали голодные времена. Этой проблемы не существует в экваториальных дождевых лесах Африки, поэтому эволюционное изменение для ее решения могло произойти только в лесах умеренного пояса Южной Европы.

Даже имея запасы жира, оголодавшие обезьяны, скорее всего, были готовы зимой есть все, что удавалось добыть. Современные орангутаны, столкнувшись с трудными временами в лесах Юго-Восточной Азии, утоляют голод корой деревьев или незрелыми фруктами. И в то же время, как свидетельствуют данные генетики, наши предки полюбили перезрелые, ферментированные фрукты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже