Читаем Первые шаги: Как прямохождение сделало нас людьми полностью

На тихоокеанском северо-западном побережье Соединенных Штатов тянется цепочка активных вулканов, включающая горы Рейнир, Святой Елены и Худ, возвышающиеся на 3000–4200 м над уровнем моря. Их сестра, гора Мазама высотой около 4 км, господствовала в ландшафте южного Орегона еще 7700 лет назад, когда дремавший в ее недрах вулкан извергся так бурно, что гора обрушилась, образовав кальдеру глубиной 1,2 км и шириной 9,6 км, медленно заполнявшуюся водой из-за дождей и таяния ледников. Сегодня это самое глубокое, прозрачное и чистое озеро в Соединенных Штатах, которое представители местной индейской народности кламат называют Гиивас, а Служба национальных парков США – Крейтер, или Кратерное озеро.

Всего в 80 км к северу от него находится Форт-Рок, пещера с длительной подтвержденной фактами историей обитания первых людей на Американских континентах. В 1938 г. антрополог Лютер Крессман (одно время состоявший в браке с Маргарет Мид) вел раскопки в Форт-Рок и сделал выдающееся открытие. Под толстым слоем вулканического пепла, отложившегося в результате извержения Мазамы, он обнаружил остатки 75 сандалий. Они были изготовлены из полосок коры древовидной полыни, сплетенных наподобие плоской корзинки. Передняя часть стопы засовывалась в носок сандалии, снабженной тесемками, которые завязывались сзади.

Углеродный анализ, применимый к органическим материалам не старше 50 000 лет, показал, что сандалии были изготовлены примерно 9000 лет назад.

Сандалии из пещеры Форт-Рок – самая древняя из найденной когда-либо обуви{229}, но такие нестойкие материалы, как кора полыни, редко сохраняются в археологической летописи. Люди защищали стопы задолго до извержения горы Мазама. Чтобы выяснить, когда наши предки впервые начали носить обувь, нужно обратиться к другим свидетельствам.

Эрик Тринкаус из Университета Вашингтона в Сент-Луисе, эксперт по эволюции человека в позднем плейстоцене, специализируется на последней четверти миллиона лет истории нашего рода{230}. В 2005 г. он обнаружил, что у людей когда-то были более толстые кости пальцев ног. Он объясняет тот факт, что со временем они стали тоньше и слабее, тем, что мы начали носить обувь. После того как мы защитили стопы при ходьбе, кости пальцев ног перестали существенно утолщаться при достижении взрослого возраста.

Старейшее место раскопок, где сохранился человеческий скелет с тонкими костями пальцев, – это пещера Тяньюань, расположенная под Пекином в Китае. Возраст окаменелости 40 000 лет (!).

Кости стопы, свидетельствующие о регулярном ношении обуви, были также найдены в Сунгире, верхнепалеолитической стоянке возрастом 24 000 лет (возможно, до 36 000 лет), расположенной более чем в 160 км от Москвы (Россия). Там ученые обнаружили ряд намеренных захоронений – скелеты, украшенные тысячами бусин из бивня мамонта. Место погребения расположено на той же параллели (56° с. ш.), на которой лежит Швеция, Аляска и Гудзонов залив в Канаде, то есть в очень холодной местности, где обувь была совершенно необходима, чтобы не отморозить ноги.

Тринадцать тысяч лет назад несколько потомков людей, пересекших сухопутный мост из Азии в Америку, прошли по берегу острова Калверт в Британской Колумбии (Канада), оставив 29 отпечатков ног{231}. Первые люди, появившиеся на обоих Американских континентах, проследовали дальше на юг и менее чем за тысячу лет добрались до Чили. Примерно в то же время люди, отправившиеся в своих мокасинах на восток, добрались до территории, на которой сегодня находится Новая Англия, и кто-то из них потерял или выбросил рифленый наконечник на гребне горы, высящейся над живописной долиной в Джефферсоне (штат Нью-Гэмпшир).

За период от 70 000 до 10 000 лет назад люди нового типа (Homo sapiens) продолжали идти, пока не заселили весь земной шар. По пути, однако, мы обнаружили, что были здесь не одни.

В 2003 г. команда австралийских и индонезийских ученых вела раскопки в пещере Лианг-Буа на острове Флорес в восточной части Индонезии. Годами они находили каменные орудия, по их предположению изготовленные Homo sapiens. В конце концов, они ведь располагались к востоку от линии Уоллеса и отложения имели возраст всего около 50 000 лет.

Утром 2 сентября Беньямин Тарус спустился в яму глубиной почти 7 м, чтобы возобновить послойные раскопки, продолжая работу, начатую его отцом 30 лет назад{232}. Снимая очередной слой глины, он обнажил верхнюю часть черепа. Индонезийские археологи Вахью Саптомо и Рокус Дуе Аве определили его как человеческий, но, учитывая малый размер, сошлись на том, что это частичный череп ребенка{233}.

Счистив глину и землю с его зубов, они были потрясены. Зуб мудрости успел прорасти и стереться. Этот череп принадлежал полностью взрослому существу с головным мозгом лишь чуть больше, чем у шимпанзе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже