Читаем Первые шаги: Как прямохождение сделало нас людьми полностью

Она стояла прямо. Из-за родовых схваток ее зубы были стиснуты, мышцы рук напряглись, четко обрисовавшись под кожей. Время от времени она опускалась на корточки или садилась с помощью двух других женщин. Одна из них стояла позади, обхватив ее под грудью и помогая держаться вертикально, пока она переводила дыхание и готовилась к следующей волне сокращений матки. Женщины подбадривали ее и говорили, что ребенок вот-вот родится. Они знали это, потому что делали это и прежде.

Последняя потуга – и ребенок, все еще соединенный с матерью пуповиной, вступил в холодный опасный мир. Помощницы запеленали младенца, и измученная мать приложила его к груди.

Эти события могли бы произойти и сегодня, но случились чуть больше 15 000 лет назад. Мы знаем об этом, потому что кто-то вырезал данную сцену – создав старейшее изображение родов в археологической летописи на куске сланца – и оставил вместе с другими изображенными сценами повседневной жизни там, где сейчас находится Гённерсдорф, городок к югу от Бонна, в нескольких километрах на запад от реки Рейн.

15 000 лет назад наша планета начала выходить из последнего оледенения. Скандинавию и Британские острова по-прежнему покрывал Арктический ледовый щит толщиной 1,5 км. Сегодня регионы Германии, где меньше развита промышленность, заросли лесом, но в конце плейстоцена здесь не было ни деревца на многие километры. Вокруг простиралась тундра, как на современном Севере. На этой территории обитали животные, ныне встречающиеся на арктических безлесных равнинах, в том числе северные олени, песцы и овцебыки. Водились и ныне вымершие животные: мамонты, шерстистые носороги и пещерные львы. Люди изготавливали оружие и добывали огонь. Охотились и готовили пищу. Рожали детей и создавали произведения искусства.

Последние два рода деятельности соединились в одно выдающееся событие, воплотившееся на покрытом резьбой куске сланца, который мы называем Пластиной № 59{278}. Для резчика было важно передать сокращающиеся дельтовидные мышцы рожающей женщины и показать ее стиснутые пальцы. Однако в изображении присутствует и абстракция. Новорожденный показан просто как овал с глазами, соединенный с матерью волнистой линией. Две лошадиные головы, символическое значение которых утеряно вместе с этой культурой, смотрят на происходящее.

Деторождение всегда было частью человеческой жизни, и оно очень тесно, хотя и сложным образом, связано с прямохождением, а именно с тем, как ходят женщины.

Опыт каждой женщины, рожающей ребенка, уникален. Любые роды зависят от сложного сочетания ряда факторов: размера головки и ширины плеч ребенка, параметров таза женщины, продолжительности вынашивания, расслабления связок в тазовой области, сформированности черепа, наличия гормонов стресса, положения тела женщины во время родов, социальной поддержки будущей матери, советов и помощи повитухи или акушера и многих других переменных. Однако в этом море разнообразных условий есть и общие черты, особенно если сравнивать роды у человека с тем, как это происходит у наших ближайших ныне живущих родственников – шимпанзе, горилл и орангутанов.

Как у людей, так и у человекообразных обезьян к концу третьего триместра детеныш обычно располагается в матке вниз головой, лицом к животу матери. Нам почти ничего не известно о родах у диких приматов{279}, поскольку самки часто разрешаются от бремени на деревьях в одиночестве и почти всегда ночью, но в неволе этот процесс наблюдали не раз, с близкого расстояния и во всех подробностях.

Роды у самок человекообразных обезьян длятся недолго, обычно около двух часов. Детеныш беспрепятственно проходит по родовым путям, костную часть которых составляют кости малого таза, и обычно появляется на свет лицом вперед{280}. Если он располагается правильно, мать-обезьяна имеет возможность видеть лицо своего малыша, выталкивая его наружу из вагины. Она может наклониться и своими руками помочь детенышу протиснуться через родовой канал. Затем она сама облизывает и очищает лицо новорожденного, помогая прочиститься дыхательным путям. Вскоре после родов начинается кормление.

Роды у людей редко бывают такими легкими. Человеческий детеныш обычно начинает появляться на свет так же, как и обезьяний: головой вниз, лицом вперед. В среднем роды длятся 14 часов{281}, но нередко случается, что женщина рожает 40 часов и больше. Отчасти этот затяжной процесс объясняется медленным раскрытием шейки матки (переходным звеном между вагиной и маткой), через которую должна пройти голова таких размеров, как у человеческого новорожденного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже