Первые шаги: Как прямохождение сделало нас людьми

В то время я и понятия не имел, что брат Брэда Шервуд (Шерри) Уошберн – настоящая легенда антропологии. Его научный руководитель в Гарвардском университете Эрнест Хутон посвятил всю свою профессиональную жизнь выявлению различий между человеческими популяциями и разделению людей по расовым категориям. Однако Шерри Уошберн видел в тех же данных нечто совершенно иное. Он воспринимал расовую изменчивость человека как непрерывную и неразрывную, не предполагающую разделение на категории. Этот новый подход к антропологии, раскрытый им в классической работе «Новая физическая антропология» (The New Physical Anthropology), изданной в 1951 г., изменил нашу область знания навсегда – и к лучшему{294}.

Шерри Уошберн также утверждал, что изучение ныне живущих приматов могло бы кое-что нам рассказать о поведении наших предков гоминин. Когда молекулярные исследования показали, что ближайшими родственниками людей являются шимпанзе, он поддержал теорию перехода к бипедализму через перемещение с опорой на костяшки пальцев. Он писал о каменных орудиях, окаменелых остатках австралопитеков и павианах, но больше всего интересовался поведением древних людей.

В 1960 г. Шерри Уошберн опубликовал статью в журнале Scientific American{295}. Основными темами статьи стали древние технологии и социальное поведение человека, но его точка зрения на деторождение господствовала в нашей науке в течение 60 лет. Он писал:

У человека адаптация к бипедальной локомоции привела к уменьшению размера костного родового канала в то же самое время, когда необходимость в использовании орудий привела к естественному отбору по признаку большего размера головного мозга. Эта акушерская дилемма была решена благодаря рождению плода на гораздо более ранней стадии развития. Однако это стало возможно лишь потому, что мать, уже прямоходящая и освободившая руки от участия в передвижении, могла носить беспомощного, недостаточно развитого младенца.

Чуть дальше в статье Уошберн говорил о «медленно передвигающейся матери», не способной охотиться с ребенком на руках.

Вот откуда взялось выражение «акушерская дилемма», лаконично описывающее классическое эволюционное «перетягивание каната». Таз женщины должен быть достаточно большим, чтобы она могла родить ребенка, но не настолько большим, чтобы осложнить бипедальную локомоцию. Эволюционным решением стал таз, размеры которого позволяли сделать роды возможными, хотя и трудными, но при этом не настолько большой, чтобы женщина не смогла ходить. Считалось, что для того, чтобы немного упростить ситуацию, младенцы стали рождаться рано, менее крупными и более беспомощными.

В своей известной книге «Сапиенс» (Sapiens) историк Юваль Ной Харари дополнил гипотезу Уошберна{296}. Бипедализм потребовал сужения родового канала, писал он, «причем именно тогда, когда головы детей становились все больше и больше. Смерть во время родов стала главной угрозой для человеческих женщин. Те из них, кто рожал на более ранних сроках, когда головной мозг и голова младенца еще были относительно маленькими и эластичными, выживали чаще и жили достаточно долго, чтобы родить больше детей».

Акушерская дилемма Уошберна – элегантная эволюционная гипотеза, однако это не делает ее верной. Сегодня новое поколение исследователей оспаривает его предположения.

Чтобы проверить гипотезу, согласно которой люди рождаются раньше, чтобы протиснуться через тесный родовой канал, антрополог из Университета Род-Айленда Холли Дансуорт и ее коллеги сравнили продолжительность вынашивания у разных видов приматов. Беременность у горилл составляет около 36 недель, у шимпанзе и бонобо от 31 до 35 недель, у орангутанов от 34 до 37 недель. У людей беременность в норме длится от 38 до 40 недель, более чем на месяц дольше, чем следовало бы ожидать от приматов нашего размера.

Женщины рожают не раньше наших собратьев приматов. Они рожают позже. Во время продолжительного третьего триместра плод набирает подкожный жир, его головной мозг увеличивается и он требует от матери все больше энергии. В исследовании, проведенном в 2012 г., Дансуорт с коллегами выдвинули гипотезу, что роды начинаются, когда энергетические требования растущего ребенка превышают метаболические возможности матери{297}.