Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

Никак не думал я, чтобы о. Евсевий остался доволен моим распоряжением касательно его; напротив, он даже благодарит меня за то, значит, я потрафил, очень рад! Очень жаль Ивана Степановича. Дай, Госиоди, ему царство небесное! немного и даже очень немного у Вас таких усердных людей. Я поминаю его и буду поминать. Спасибо Вам, что Вы положили прах его при церкви, он стоил того. Очень рад я, что о. Феоктист может отправлять служение, а признаться, я иначе думал. Ну, слава Богу, пусть его служит и молится.

Я писал Владыке, что если он иеродиакона Алексея оставит экономом, то растраты обратим на его счет, ужели же он решился после этого оставить его? Не думаю; а если так, т. е. если он его сменил, то Вам будет все-таки сноснее. Как бы хорошо сделал Алексей, если бы он убрался хотя в Киренгу.

Недолго я чувствовал отраду в глазах своих, теперь я вижу почти одним только глазом, и то в тумане. Не знаю. что будет после путешествия. После кашля, продолжавшагося с месяц, у меня заболели жилы в левой ноге, и теперь еще чувствуется боль, впрочем, 14 мая я служил.

О пенсиях вдовам я велел консистории написать в Ваше Дух. Правление. Во всяком случае, Вы распорядитесь составить список, или ведомость о таковых и прислать ко мне. Скажите, что думает делать с собою И. Добротворский, и что из него, по-Вашему, может быть — мних или жених?

Теперь у нас в наборе почти нет порядка. Это зависит от пароходов. Н потому, не знаю, попадет ли это письмо мое сегодня на почту, но все равно, когда-нибудь да попадет. Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными!

Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский

Мая 16 дня

1867

Благовещенск

444. Димитрию Васильевичу Хитрову. 29 мая

Мир и благодать Вам, Пречестный О. Димитрий!

Отправляемся в дорогу. Спешу писнуть Вам кое-что (дельного или нового ничего нет). Попросите, пожалуйста, Петра Максимовича, — пусть он потрудится нарисовать на бумаге маховое колесо, которое следует к веялке (которая только ныне еще привезется в Благовещенск). Я уезжаю, а без меня здесь могут стать в тупик. Пусть он нарисует, как следует, все колесо и отдельно одну лопасть, или одно крыло или перо (не знаю, как их зовут) — и если можно, то поскорее: в сентябре она будет нужна.

Здоровье мое туда-сюда; нога левая все-таки побаливает немного, — не дает долго стоять и много ходить; зрение в том же положении.

У нас тепла еще нет; вчера утром только было 3° тепла — все севера дуют; дождей, слава Богу, довольно.

27 получил я известие, что я должен буду, кажется, внести в Капитул орденов 450 рубличков, т. е. почти двухгодичное жалованье свое. Экая шутка! пусть бы я ничего не делал, а то ведь я исправно исполняю должность писца, даже писаря, записывая бумаги во входящий и исход. по моей канцелярии.

От Вас нет бумаг — вот уж третья почта… впрочем, ранее июня нельзя и ожидать от Вас из Якутска.

Затем, прощайте! Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными!

Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский

Мая 29 дня

1867 г.

Благовещенск,

Р. S. О рисунке махового колеса похлопочите: если можно, съездите сами на Мачин — отвезите от меня поклон П. М-у и привезите от него рисунок.

Письмо Гавр. Павловича и указ возвращаю; благодарить его буду, когда получу панагию.

445 Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 27 августа

Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[44]!

Главное правление Российско-Американской Компании, отношением своим от 1 мая сего года, уведомляет меня, что наши Американския колонии уступлены Соединенным Штатам, и что посему Компания прекращает свои действия в Америке е, а следовательно, и свое существование, присовокупляя к тому, что подробности условий трактата еще неизвестны, но, по газетной перепечатке трактата, православным церквам и духовенству в колониях предоставлены все права; но на чей счет они будут содержимы, об этом не упоминается. Доводя о сем до сведения Вашего Сиятельства, я честь имею покорнейше просить сделать зависящее от Вас распоряжение о том дабы Американское духовенство наше не осталось и не оставалось без окладов, и с тем вместе приказать, кому следует, сообщить мне положения, на которых должны существовать наши православные церкви и духовенство по передаче колоний наших во владение Соединенным Штатам; ибо я, кроме вышепрописанного, никаких не имею сведений касательно сего предмета, ни о финальных, ни газетных, кроме того только, что в Николаевск приехал курьер с распоряжением правительства о передаче наших колоний.

С совершенным почтением и таковою же преданностию имею честь быть

Вашего Сиятельства покорнейшим слугою.

Иннокентий, Архиепископ Камчатский

Августа 27 дня.

1867 г.

Благовещенск

446. Димитрию Васильевичу Хитрову. 1 сентября

Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза