Читаем Пиво в Средневековье полностью

Не менее важной задачей было на законодательном уровне закрепить надзор за соблюдением правил пивоварения. Речь шла о назначении, а в некоторых случаях — и контроле за выбором должностных лиц, ответственных за соблюдение правил.

Характер и границы регулирования со временем будут только расширяться. Городские власти демонстрировали неугасающий интерес к управлению пивоваренной отраслью. К середине XV века ее структура определилась как с точки зрения характера основных игроков, так и с точки зрения отношений с властями. Эти отношения — необходимость выплачивать акцизные сборы и готовность в любой момент отчитаться за долги — вынуждали вести обширную документацию. Вдобавок к этому многочисленные сделки с розничными торговцами, совершающиеся чаще всего за наличный расчет, но порой и в кредит, требовали отдельного внимания со стороны производителей.

В XVI веке — а скорее всего, и задолго до этого — владельцы пивных тоже получали кредиты. Пивовары всегда и везде обрастали множеством мелких сделок[513]. Им приходилось делать и дополнять сотни различных записей. Тенденция вела к увеличению объема письменной работы, и по мере того, как пивоваренная отрасль расширялась, относительно крупным производителям приходилось прилагалось все больше административных усилий. Концентрация всей отрасли в эпоху Возрождения, наряду с правительственным регулированием (разница заключалась скорее в масштабах, чем в характере), стала главной движущей силой в формировании пивоварения.

Налоги на пиво и правительственные доходы

Наиболее очевидным признаком важности пивоварения и акцизных сборов было то, что города сильно полагались на эти сборы как на источник дохода. В некоторых местах косвенные налоги на алкогольные напитки существовали в течение длительного времени, как, например, в Нюрнберге начиная с 1253 года. Доходы от налогов на алкоголь там составляли от трети до половины всех поступлений в городскую казну — характерный случай. Налоги на производство пива, как и соответствующая доля городских доходов, росли в ряде мест в течение XV века. Также увеличивались косвенные налоги, взимаемые с сырья для пивоварения[514]. В период с 1342 по 1390 год город Девентер на северо-востоке Нижних Земель получил почти 20 % чистого дохода с налога на производство пива, что является довольно низким показателем. Другой пример: в Харлеме, крупном экспортере, в середине XV века, с учетом всех налогов на пиво вместе взятых, доля составила около 50 %, а в 1437–1438 годах выросла до 89 %. Внезапное прекращение производства пива в конце того же столетия стало причиной банкротства города. В Лейдене XV века все акцизные сборы составили от 70 до 90 % доходов, в 1420-е и 1430-е — около 42–59 % от налогов на одно только пиво. В 1429 году власти Дордрехта получили около 15 % дохода с налогов на пиво, к 1450 году этот показатель снизился до 13 % — меньше, чем где-либо еще в Голландии, что, вероятно, связано с тем, что предпочтение город отдавал торговле, а не производству[515]. На юге Нижних Земель город Брюгге в 1391–1392 годах извлек из налогов на пиво более чем 30 % городских доходов. В начале XV века в ряде как важных, так и менее значимых центров Фландрии налоги на пиво составляли в среднем 40 % от общих городских доходов. Еще в 1452 году в Генте винный налог составлял 23 % городских поступлений, в то время как пивной — только 5 %. В 1465–1466 годах доля с налога на вино упала до 18 %, доля с налога на пиво, наоборот, выросла до 25 %. Аналогично, в Лёвене с 1348 по 1570 год доля доходов с налогов на пиво утроилась, когда как вино стало приносить вдвое меньше. Как ни странно, но власти Гамбурга, крупнейшего пивного экспортера, в конце XIV века получали только 2 % с пивных налогов. Через сто лет этот показатель увеличился, но всего лишь до 8 %. В Кёльне же соответствующий уровень увеличился с 2 до 23 % за тот же период. Ситуация с Гамбургом несколько обесценивает значение пивоварения для городских финансов, поскольку, например, налоги на имущество, которым подлежали сами пивоварни и оборудование, оказывали решающее влияние на финансовое благополучие города[516]. Как бы то ни было, похоже, что Гамбург стремился не обременять налоговыми сборами отрасль, критически важную для процветания города. В 1548 году местные власти с большим трудом ввели налог на частную продажу пива между горожанами или взимание дополнительного сбора с продажи в общественных местах. В результате в середине XVI века акциз на пиво приносил совсем незначительную сумму в казну, что делало Гамбург исключительным и сильно отличало его от прочих городов большей части Северной Европы. Зависимость от пивных налогов была, как правило, гораздо большей и продолжала расти на протяжении XV и XVI веков (см. табл. 11).


Таблица 11. Доля городского дохода от налогов на пиво с XIV по XVII век



Окончание таблицы



Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология