По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии

В соответствии с гедонисти­ческой предпосылкой анализа поведения человека любые поведенческие акты направлены на максимизацию удо­вольствия и минимизацию страдания, в частности отри­цательных эмоций, огорчений и т.п.

Этот вариант, распростра­ненный в функциональной и когнитивной психологии, выступает в виде положения о том, что любое оптималь­ное поведение направлено на максимизацию при минимальных затратах. Прагматический вариант, особенно в той форме, в которой он дается в когнитив­ной психологии, исходит из определения человека, как «человека разумного, рационального», а тем самым лю­бого человеческого действия как рационального и разум­ного. Отсюда при анализе развития человека в его индивидуальной жизни и в истории общества отбрасыва­ются любые проявления, не вписывающиеся в рамки «ра­зумного действия»: немотивированные поступки в жизни личности, неутилитарные проявления человека в исто­рии общества.

И психологи, и антропологи, и археологи ищут объяс­нения проявлений сущности личности в ее индивидуаль­ной жизни и в истории человечества в чисто рациональных приспособительных образованиях — в утилитарной полез­ной деятельности и ее продуктах. При этом соответствую­щий прагматическому варианту постулата сообразности образ «разумного человека» достраивается, подтверждается, а многие неутилитарные проявлении жизни личности и человечества интерпретируются как недостойные вни­мания, странные, ненужные и неполезные.

Среди трех указанных вариантов постулата сообразности наибольшее влияние на понимание развития личности в контексте биогенетической, социогенетической и персо­ногенетической ориентаций в психологии оказала Именно гомеостатическая модель развития личности, сводящая любые проявления активности в ходе эволюции к достижению равновесия, стоит за схемами двухфакторной детерминации развития личности. Гомеостатическая модель развития лежит в ос­нове столь разных теорий развития, как психоанализ 3.Фрейда и генетическая психология Ж.Пиаже. Вместе с тем различные феномены, проанализированные в сфере изучения психосоматики В.С.Ротенбергом, а в сфере соб­ственно психологии активности личности В.А.Петровс- ким, доказывают, что модель гомеостатического разви­тия имеет не универсальный, а частный характер. Так, среди этих не вписывающихся в данную модель фактов следует упомянуть факты падения процента психосома­тических и инфекционных заболеваний в экстремальных критических ситуациях, «болезни достижения целей как синдром Мартина Идена» (В.С.Ротенберг), феномен «риск ради риска» (В.А.Петровский). Подобные факты побуж­дают психологов не только оказаться «по ту сторону по­стулата сообразности», как точно отмечает В.А.Петровский в своей монографии «Личность в психологии» (1996), близкой по духу работам в сфере неклассической физи­ки, но в целом выйти за пределы описанных выше барь­еров классического рационального мышления в психоло­гии личности.

культуры полезности к культуре достоинства: соц

Истоки зарождения неклассического мышления в пси­хологии личности теснейшим образом связаны с разра­боткой проблемы бессознательного в психоанализе (З.Фрейд), теорией установки (Д.Н.Узнадзе), культурно­исторической концепцией развития высших психологи­ческих функций (Л.С.Выготский) и деятельностным подходом к изучению психических явлений (А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн).