По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии

Прорыва можно ждать прежде всего в сфере изменения мышления. В кризисе психологии, описанном Л.С.Выготс­ким, как и в его последней работе, посвященной Б.Спинозе, была резко обозначена линия водораздела между спинозианским и картезианским мышлением. По сути дела то, что сейчас говорится и о субъектности, и о субъектив­ности, доказывает, что идеи Б.Спинозы сбываются в пси­хологии. И когда Б.Спиноза говорил, что человек является причиной самого себя, и когда он подчеркивал как глав­ный момент существование панпсихизма в широком смыс­ле слова, разве не правда стояла за его словами и так или иначе за несущими их в жизнь словами В.И.Вернадского о психозойской эре? Что происходит? По сути дела у нас был наиболее отрефлексирован кризис классических наук, а психология личности не может быть классической наукой. Лучшего, чем писал М.К.Мамардашвили о кризисе идеала рациональности, до сих пор ничего не написано. Это работа действительно является уникальным творческим прорывом, который определяет будущее, создает связующую нить между Б.Спинозой, Л.С.Выготским, М.К.Мамардашвили и нами, наблюдателями конца XX в. Мы уходим от традиционной причинной психологии и переходим к Мы приходим к психоло­гии. Мы движемся, о чем неоднократно говорил Б.С.Братусь, к

психологии. И это все не случайно. А.Н.Леонтьев предостерегал от зова «Придите и княжьте нами». Но мы-то зовем варягов из своих предков!.. Когда на наших гла­зах возникают странные древние практики, можно, конеч­но, попытаться соблюсти свою первозданную научную чистоту и сказать: «Чур меня, я туда не пойду, там шаманы, экстрасенсы, колдуны». Но есть и другой ход: если не смо­жешь остановить эти «практики», эти надо осмыслить их как историю своей науки, ее архетипы и надо их возглавить. В нашей ситуации следует делать именно этот ход. Вот за это мы и взялись и за последние десять лет при­менили главный —

Сегодня —

По сути дела, сбывается пророчество В.И.Вернадского о том, что психозойская эра настала. Что такое психозойская эра? Это психология как формообразование бытия. Например, психология сегодня пронизала полностью такую сферу прак­тики, как образование, стала стержнем проектирования образования. Психологизация образования, начало эпохи вариативного смыслового образования — это реальность, которая дана нам не только в ощущениях, но и в воплях противников, и в ожидании учителей, ждущих от психоло­гов действий. Этому были посвящены годы и годы, и в итоге мы победили, изменили и мир образования России, и ста­тус психологии в этом мире.

Сегодня психология с бешеной энергией входит в поли­тику. И слово «политтехнолог», идущее со времен В. Штерна и особенно Г.Мюнстерберга, который говорил о психотех­нике, воспринимается как новая реальность. Психотехника входит в политологию как в науку, и в политику — как в жизнь. Не буду ходить далеко за примером: в журнале «Власть» помещен портрет Л.Кучмы, развешенный повсюду в пред­выборный период. Психологи считали, если Л.Кучма будет похож на панка (а он на портрете изображен с гребнем голубых волос на голове), то молодежь отзовется. И дейст­вительно, поток электорального возбуждения возник. Резуль­таты выборов на Украине, в которых есть и вклад психологов, весьма осязаемы. Второй пример. Недавно ко мне пришел один политик и обратился с вопросом: «Нельзя ли мне не­множко, — глаза его стыдливо опустились, — сделать ха­ризму по типу Лебедя?..»; грустный юмор, но за ним вера, что психологи могут строить психологические миры в области политики.

А это не что иное как производство потребностей, конструирование мотивов. Возьмем любые учебники по менеджменту. Не случайно в них неоднократно встре­чается имя великого К.Левина. Его теории «побуждающих вещей», увы, товаров, имеющих власть над людьми, стали реальностью. Там, где экономика проигрывает, мы строим российскую реальность на основе идеи рационального че­ловека, создаем экономические законы рационального че­ловека. Где это рациональное поведение? Где этот рациональный человек? Вот и в экономике мы сталкиваем­ся с психологической реальностью.