По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии

Перейдем к области искусства. Перечитываешь роман С.Лема «Солярис», смотришь фильм А.Тарковского и ви­дишь океан, который является просто-таки символом психозоя, символом панпсихизма, — океан как живое существо. Уж какой тут Декарт! В «Зеркале» А.Тарковского происходят уникальные вещи. Живут там по З.Фрейду, как и в романах Г.Гессе, любят по З.Фрейду в рассказах А.Мердок. З.Фрейд достиг того, что его реальности, его теории стали мирами. Ну а сегодня в реальность вторгается В.Франкл. Мы уже го­ворим и думаем категориями В.И.Вернадского. Экзистен­циальный вакуум — это проекция все той же психозойской эры. Мы переходим к другим языкам мышления, описания мира, произнося: «сенсорное пространство» (Ч.Измайлов), «психосемангическое пространство» (В.Ф.Петренко).

Рождается иное мышление, мышление неклассичес­кой психологии, за которым стоят фигуры В.И.Вернадс­кого и Б.Спинозы. Они вторгаются в реальность искусства. И наконец, когда мы говорим о математике, надо по­нять, что и в нее начинает проникать психология. Матема­тика движется к новым идеям, выходящим за пределы стандартных дискретных представлений, — к анализу неравновесных систем, к размытым множествам и др. И бла­годаря исследованиям В.В.Налимова, И.М.Фейгенберга, В.Лефевра, Л.М.Веккера и прежде всего Н.А.Бернштейна можно прогнозировать, что для описания поведения жи­вых систем родится иная математика.

На рубеже XX и XXI вв. психология становится конст­руктивной наукой, движущей силой развития человечес­кой цивилизации. И кто знает, быть может, в новом веке станут говорить: «Вначале была психология...»

психологии

На пороге XXI века современная психология оказа­лась в ситуации, емко передаваемой формулой старых русских сказок: «Поди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что». Эта ситуация разительно отличается от разва­лин Трои перед грустным Приамом, с которыми образ­но сравнивал психологию конца XIX столетия Н.Н.Ланге. В психологии двадцатого века народились свои города, свои психологические страны, свои материки. Одни жи­вут в стране психоанализа, другие — на материках бихе­виоризма, гештальтпсихологии, когнитивной и гуманистической психологии. То тут, то там на поверх­ности моря психологической мысли появляются одино­кие острова «психосинтеза», «кросс-культурной психологии», «нейро-лингвистического программирова­ния» и т.п. На все эти земли есть социальный и личный спрос. И спрос немалый. Куда психологу податься? Бу­дем ли мы чужеземцами на этих островах и материках? Сможем ли пересечь границы между этими, далеко не всегда ждущими вторжений, заморскими психологичес­кими территориями? Не забудем ли мы при все усилива­ющейся тяге к странствиям в столь различных и далеких психологических краях, откуда мы вышли и, главное, поймем ли, наконец, куда идем?

При всей сложности возникшей ситуации, как пока­зывает опыт героев сказок, формула «Поди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что», по сути являющаяся при­глашением к инициации, вполне может внушить истори­ческий оптимизм и побудить психологов раскрыть миссию психологии в XXI веке. Для совершения этого обряда ини­циации надо постичь смысл посланий наших учителей, подсказывающих нам путь в неопределенном изменяю­щемся мире, их посланий в будущее.

Среди этих учителей В.И.Вернадский, с поразитель­ной точностью обозначивший переживаемое человече­ством время как т.е. эру, творческим импульсом жизни которой является именно психология.

Среди них и Л.С.Выготский, заложивший основы не­классической культурно-исторической психологии конк­ретного свободного человека.

Среди них и мой учитель Алексей Николаевич Леонть­ев. Его перу принадлежит немало трудов, растящих воп­рошающее психологическое сознание и делающих нас носителями уникальной психологической культуры — культуры Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева и А.Р.Лурии. Перелистывая труды А.Н.Леонтьева, наталкиваешься на две лаконичных записки, приоткрывающие потаенный пласт его работ и в буквальном смысле адресованные в

XXI век. Одна из них родилась в ходе обсуждения с писа­телем Владимиром Тендряковым (8 августа 1974 года) судеб научной фантастики ( 1983, т. И, с.240—242). Вторая записка откровенно названа «Психо­логия 2000-го года». Она представляет собой своего рода «записку на манжетах» — краткий конспект лекции, про­читанной Алексеем Николаевичем Леонтьевым студентам факультета психологии в 1972 году.

В обеих этих записках содержится вера, не будем бояться этого слова, подлинная вера мастера в то, что «XXI век — век психологии» ( с.278). Не поленимся и попро­буем выделить, объединить и повторить ключевые идеи этих записок.

Первый тезис. Психология тогда и только тогда станет когда она вторгнется в мир и начнет понимать, подчеркиваю, понимать происходящее в этом мире.