Читаем Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века полностью

продаются лучших мастеров живописныя оригинальныя картины и оригинальные цветные и черные естампы, в золотых рамах, в доме Шефа идучи мимо прачешного дома, по Сергиевской улице, у живущаго в оном Камерфурьера Ивана Васильевича г. Чернова[291].

Таким образом, гравюра становилась частью быта и предметом украшения интерьера, но в несколько ином ключе, нежели станковое живописное полотно.

Живописный портрет, в силу своих особенных иллюзорных качеств, а также масштабной близости натуре, обладал способностью уподобляться изображенному, «представительствовать» за него, активно взаимодействуя со зрителем[292]. Например, гостившая в усадьбе княгини Е. Р. Дашковой англичанка К. Вильмот так описывала свои впечатления при виде портрета Екатерины II на коне: «…портрет отражается в зеркале напротив, и кажется, что императрица скачет к вам, так как ваши жесты создают впечатление движения»[293]. А супруга гравера Скородумова Мария Ивановна, согласно семейному преданию,

изъявила желание, чтобы после смерти ее положили с ним в одну могилу; но узнав, что различие вер этого не допускает, она стала усильно просить своих родных, чтобы по крайней мере поясной портрет Гавриила Ивановича Скородумова, сделанный его собственною рукою масляными красками и постоянно находившийся в ее кабинете, положили с нею в гроб, таков был важнейший пункт ее предсмертного обещания[294].

В записках Штелина сохранилось упоминание о восприятии им характерной развески живописных портретов кисти К. И. Головачевского в 1768 году в Академии художеств: там

были выставлены несколько очень хорошо написанных им портретов, а именно, директора русского театра г-на камер-юнкера Бибикова и слуги русской комедии Шумского, представленных так, как будто первый читает вслух актеру отрывок из Сенеки[295].

Яркий пример игры портретного образа с границами реального и художественного пространств — портрет И. И. Шувалова работы де Велли (ГРМ), изображенный на копии А. Зяблова (1779; ГИМ)[296] с несохранившейся картины Ф. С. Рокотова «Кабинет И. И. Шувалова» 1757 г. Репрезентативное портретное изображение олицетворяет здесь самого владельца коллекции, словно присутствующего среди собранных им произведений искусства. Тот же эффект создается в живописном автопортрете де Велли (1759–1760; ГЭ)[297], где художник, который, по авторитетному мнению Штелина, «прекрасно рисует, мастерски компонует и пишет с сильной светотенью и очень живым колоритом и выражением»[298], изобразил портрет Шувалова (исполненный Ротари или копию с него) столь же живым, как и собственный образ, демонстрируя портрет так, словно он является полноценным заместителем изображенной на нем модели.

Как правило, именно парадные живописные портреты воплощали присутствие монарха на различных официальных собраниях. А. Т. Болотов, например, описывал в своих воспоминаниях обстановку и последовательность событий, происходивших на открытии Тульского наместничества около 1780 года:

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Маркович Бакштейн , Иосиф Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже