Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века

Все это созвучно изображению на гравюре, где справа образ великого князя озаряет факелом крылатый Сатурн (или Кронос, бог Времени и отец Зевса, дочерью которого являлась Астрея), украшенный гирляндами из цветов, что вместе с изображениями двуглавого орла, глобуса, книг, пушек, пушечных ядер и знамен можно интерпретировать как грядущее наступление царства Сатурна, основанного на просвещении (книги и глобус) и военной мощи (пушки, ядра и знамена)[351]. Учитывая известные исторические обстоятельства прихода к власти Екатерины II[352], в ее правление метафизика Астреи предполагала конкретную политическую интерпретацию, связанную с идеей регентства императрицы при малолетнем Павле Петровиче и представлением о том, что ее миссия заключается прежде всего в «спасении» законного наследника, «божественного младенца» (Павла).

Однако наследническая парадигма мифа об Астрее, популярная в первое время после переворота, когда для обоснования легитимности прихода к власти Екатерина позиционировалась как «спасительница» будущего императора, впоследствии оказалась неприемлемой для торжествующей правительницы. В этом отношении программа портрета в большей степени близка мнению представителей оппозиционных кругов, связанных, в частности, с воспитателем наследника графом Никитой Ивановичем Паниным и полагавших, что роль Екатерины исчерпается «спасением сына», на правление которого возлагались большие надежды.

Таким образом, возможно, прорези были сделаны на изображении для того, чтобы гравюра пропускала свет, тем самым ясно воплощая скрытое в программе портрета уподобление Павла герою Энею, который (как сказано в надписи вверху) «ярким светом сиял». Тема света особенно акцентирована еще и благодаря тому, что в руке у Сатурна, вопреки традиции, изображена не коса, а горящий факел[353]. Очевидно, человек, сделавший на гравюре прорези, пожелал подчеркнуть именно эту ее особенность, питая большие надежды на будущее царствование Павла.

С образом света связано и само имя наследника, святым покровителем которого был апостол Павел, или Савл, обратившийся в христианство после того, как на пути в Дамаск его внезапно осиял свет с неба и раздался голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?»

Можно представить себе этот эстамп помещенным, например, на экран лампы-омракля (омраклем во времена Екатерины II называли настольную лампу-подсвечник с полупрозрачным экраном, на котором помещали изображения, что создавало иллюзию ожившей картинки) или в «волшебный фонарь» (лат. Laterna magica — аппарат для проекции изображений, получивший распространение в XVII–XX веках), внутри которого в те годы ставили свечу или лампу. В Прибавлениях к «Санктпетербургским ведомостям» неоднократно встречаются объявления об их продаже в России в 1770–1790‐х годах[354]. Размещение интересующей нас гравюры на экране лампы-омракля усилило бы эффект сияния, когда, благодаря сделанным на листе отверстиям, изображение оказалось бы пронизано лучами яркого света.

Имя владельца гравюры, столь остроумно усовершенствовавшего композицию, пока остается загадкой. Неизвестно и то, каким образом этот оттиск оказался в коллекции Ровинского. Поскольку упоминание о надрезах отсутствует в его «Словаре русских гравированных портретов», можно предполагать, что лист был приобретен уже после публикации третьего тома словаря, то есть после 1888 года[355].

Несомненно, автор столь изящных дополнений был человеком прекрасно образованным, жил в Российской империи или был тесно с ней связан, обладал художественным талантом и тонким вкусом, умел и любил разгадывать скрытые в изображениях смыслы и к тому же с симпатией относился к Павлу Петровичу. Все это позволяет предположить в нем масона.

Действительно, представители Общества вольных каменщиков видели в молодом наследнике будущего справедливого и просвещенного правителя, способного принести мир и благоденствие империи. В напечатанном в 1784 году типографией И. В. Лопухина «Магазине свободно-каменьщическом…» помещена масонская песня с обращением к Павлу, как сыну Минервы, ведомому вечным светом блаженства:

Залог любви небеснойВ Тебе мы, ПАВЕЛ, зрим,В Чете Твоей прелестнойЗрак Ангела все чтим.Украшенный венцем,Ты будешь нам Отцем!<…>Уже Ты видишь ясноВрата безсмертных в храм,К которому опасно ступают по трудам!Тебе Минерва Мать,Ты можешь путь скончать!ПЕТРОВА кровь бесценна,Богини Росской Сын,О Отрасль вожделенна,Теки как исполин,Блаженства вечный светКуда Тебя ведет![356]