Читаем Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века полностью

С конца 1750‐х годов, когда на должность первого профессора («обергравера») в граверный класс Императорской Академии художеств в 1758 году был приглашен обучавшийся в Париже немецкий мастер Георг-Фридрих Шмидт (неоднократно упоминавшийся выше), в искусстве русской портретной гравюры обозначается ориентация на французскую художественную традицию. Исполненный им в России портрет императрицы Елизаветы Петровны (ил. 10) по живописному оригиналу Луи Токке (1758; ГЭ)[420] близок строгой линеарной манере представителей школы Древе, уже в те годы признанной классической[421]. Это становится очевидным при сравнении портрета Елизаветы Петровны Шмидта с изображением епископа Ж. Б. Боссюэ (1723; резец)[422], гравированным Пьером-Эмбером Древе по оригиналу кисти Гиацинта Риго (1702; Лувр, Париж)[423]. В обоих эстампах объемы моделированы сочетанием перекрещивающейся штриховки с круглящимися линиями, а сами штрихи варьируются по своей насыщенности, создавая богатую тональную шкалу. Это предоставляет широкие возможности для живописной по характеру трактовки портретного изображения. Отсутствие цвета в данном случае компенсируется значительной детализацией: особенно подчеркнута живость глаз. Работа Шмидта, быть может, не столь смелая и виртуозная в отношении владения резцом, тем не менее отличается высоким уровнем мастерства и близка по своим задачам портрету Древе. В изображении императрицы кружева корсажа, мантия из горностая, муаровая орденская лента, блеск Андреевской звезды на груди — все тщательно проработано вплоть до мельчайших деталей и нюансов. Однако, несмотря на стремление соответствовать характеру живописного языка, в обоих эстампах, в сравнении с оригиналами, линия неизменно сохраняет свой декоративно-ритмический характер, не теряя тесной связи с плоскостью бумажного листа (тогда как живописец откровенно разрушает плоскость холста и отграничивает его от окружающего пространства рамой). И если живописный портрет лучше рассматривать на расстоянии (чтобы не уничтожить иллюзии «оживления»), то эстетическое воздействие гравюры сильнее при рассмотрении вблизи. Работа гравера вообще ассоциировалась со склонностью к большей усидчивости, тщательности и точности в работе, что отмечал уже британский гравер и живописец Уильям Хогарт; а русский художник, педагог и историк Иван Акимович Акимов в 1804 году так, например, писал о Г. И. Скородумове:

И подлинно [он] имел все качества, нужные для Художника: рисовал хорошо, сочинял собственные идеи и имел пылкое воображение, по чему и оказывал более склонности к живописи, нежели к гравированию, где потребно хладнокровное терпение[424].

Всматриваясь в гравированное изображение, мы наблюдаем систему линий и штрихов, рационально упорядоченных в пределах листа. Для каждой детали (учитывая особенности фактуры) избран определенный графический рисунок, образующий некое подобие сетки, способной растягиваться или же уплотняться в зависимости от рельефа изображаемой поверхности. Причем по мере продвижения взгляда по плоскости эта поверхность начинает вибрировать, словно «оживляя» образ. Надо полагать, что стремление оживить портретный образ, свойственное прежде всего искусству живописи, проступает, таким образом, и в гравюре, предполагавшей в зрителе тонкого и чуткого наблюдателя, тем более что «чувство зрения, — как писал возглавлявший Академию художеств в 1811–1817 годах Петр Петрович Чекалевский, — больше других чувств имеет власти над душею нашей»[425].

Шмидту удалось достичь исключительного мастерства в отражении «внимательной до мелочности»[426] живописной манеры Л. Токке, виртуозно изображавшего аксессуары. Как справедливо заметил Д. А. Ровинский,

резец его необыкновенно блестящ и красив. В выполнении околичностей Шмидт не имел соперников; в его портретах, — работы резцом, водкой и иглой, сменяя одна другую, набросаны смело, часто неправильно, но вместе с тем чрезвычайно живописно[427].

Используя возможности резца и офорта, он сумел создать условия для созерцания гравюры как достойного подобия живописи, передать в гравюре, как на фоне гладкой живописной фактуры выделяются отдельные удары световых бликов или массивные корпусные прописки, изображая прихотливый рисунок кружев, переливы атласа, блеск парчи и драгоценных камней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Маркович Бакштейн , Иосиф Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже