Читаем Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века полностью

Прежде чем приступать к созданию гравюры, мастер представлял заказчику рисунок для апробации: например, 1 мая 1769 года по приказу директора Академии наук графа В. Г. Орлова академик Штелин обратился к уже известному тогда граверу Герасимову с просьбой «вырезать самым хорошим мастерством» портрет Томаса Димсдейла за 200 рублей, и через несколько дней, 9 мая, Герасимов представил рисунок с «живописной картины, данной Штелиным» (имеется в виду портрет работы Христинека)[396]. Очевидно, подготовительных рисунков могло быть несколько. Во всяком случае, для создания гравированных видов это было так. Штелин, например, в письме к А. П. Бестужеву-Рюмину от 11 ноября 1753 года сообщал: «Еще остающиеся два другие вида находятся полностью в работе в стадии изготовления чистового рисунка и растушевки и будут готовы для гравирования самое позднее в конце нынешнего года»[397].

Подготовительный рисунок был своего рода промежуточным отражением портрета, заранее проектировавшим его будущий облик в гравюре. Таких рисунков до нашего времени почти не сохранилось — по-видимому, они играли исключительно служебную роль и могли уничтожаться сразу же после перевода на доску. Однако к их созданию подходили с большой ответственностью, что, к примеру, особенно подчеркивал Г. Ф. Шмидт: «…прежде нежели гридоровать надобно, — писал он, — надлежит всегда сочинить наперед рисунок, то времени немалого требует»[398].

В XVIII веке рисунок был основой, «душой и телом» всех художеств. Известно, что основным в учебном процессе в Академии художеств было преподавание мастерства рисунка. Рисовать начинали с первых двух возрастов Воспитательного училища, копируя «Рисовальную школу» П. П. Рубенса, известную по гравюрам П. Понциуса, а также учебное собрание гравированных таблиц, иллюстрирующих «Основные правила по рисовальному искусству» И. Д. Прейслера. Как утверждал Урванов,

…живопись или писание красками в рассуждении рисования есть новейшее и, по мнению многих, превосходнейшее искусство, но которому во всяком случае служит основанием рисовальное художество: коим и без красок можно изобразить все то, что природа нам представляет или воображение внушает; Живопись же только оживляет оное красками, подобно как оживляет человека искусством изобретенный румянец. Из сего видно, что Живопись только означает цвет вещей, а всю существенную оныя силу делает рисование; и так весьма справедливо почитают его душою и телом не только живописи, но и всех вообще образовательных художеств[399].

Прошедшие обучение в Академии граверы, как правило, прекрасно владели мастерством рисунка, в котором тогда ценили прежде всего «плавность и чистоту штриха»[400]. Как писал в «Салоне 1765 года» Дидро,

гравировка — то же рисование посредством резца и валика. <…> Рисунок лежит в основе множества искусств, и частенько случается, что мастер отлично рисует при помощи каких-то из названных инструментов, но скверно владеет простым карандашом[401].

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Маркович Бакштейн , Иосиф Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже