Если вы занимаетесь формальной медитацией, для начала сядьте поудобнее. Вы можете закрыть глаза или держать их открытыми, в зависимости от того, что вы предпочитаете. Попробуйте придумать три или четыре фразы, которые вы хотели бы повторить в качестве благословения себе и другим. Или вы можете повторять классические фразы:
(Последняя фраза – это не стремление к роскоши, а скорее пожелание, чтобы ваши способы добыть средства к существованию, отношения с окружающими и другие аспекты повседневной жизни не были тягостными.)
Молча повторяйте эти фразы в течение нескольких минут. Затем подумайте о благодетеле – о том, кто был добр к вам, кто был щедр, кто каким-то образом помог вам. В буддийских текстах говорится, что благодетель – это человек, мысль о котором вызывает у вас улыбку, Вызовите в памяти образ этого человека и почувствуйте его значимость в вашей жизни, Затем предложите им такие фразы:
Затем подумайте о друге, у которого сейчас все хорошо. Возможно, этот человек не совсем счастлив, но в целом чувствует себя неплохо, и его жизнь, похоже, складывается удачно. Вспомните об этом человеке и предложите ему фразы любящей доброты.
А теперь подумайте о друге, у которого не все так хорошо, который в чем-то страдает. Предложите этому другу фразы любящей доброты.
Затем подумайте о ком-то, к кому вы испытываете нейтральные чувства. Возможно, это знакомый или человек, которого вы даже не знаете по имени, Это может быть владелец киоска, у которого вы покупаете утреннюю газету, или курьер, который приносит посылки в ваш офис, или человек на беговой дорожке рядом с вами в спортзале. Предложите фразы любящей доброты этому человеку,
Теперь подумайте о ком-то, с кем у вас есть определенные сложности. Обычно не рекомендуется начинать с человека, который причинил вам сильную боль или предал вас, или с кого-то на мировой арене, кто вел себя настолько ужасно, что кажется немыслимым включить его в эту практику. Начните с того, с кем у вас был небольшой конфликт или
по отношению к кому вы испытываете некоторую неприязнь. Вспомните об этом человеке и посмотрите, что произойдет, когда вы будете повторять фразы любящей доброты по отношению к нему.
И наконец, предложите фразы любящей доброты всем существам повсюду: людям, животным – всем.
В первые несколько раз, когда вы будете практиковать любящую доброту, вам может показаться сложным предложить ее своему врагу, даже если это будет человек с легким характером. Возможно, вы захотите пропустить своего врага и перейти ко всем существам или вернуться к предложению любящей доброты самому себе. Это совершенно нормально. Со временем, когда вы продолжите выполнять практику, включая в нее всех и каждого, вы обнаружите, что испытываете чувство родства со всеми существами, которое начинает разрушать любые барьеры, возведенные вами между собой и другими. Становится все легче и легче включить в огромный круг связей даже своих заклятых врагов.
Сострадание позволяет двигаться навстречу болезненной ситуации, чтобы понять, можем ли мы помочь. Практика сострадания противостоит жестокости. Она также позволяет нам встретить свою или чужую боль, не будучи подавленными. Это движение сердца, а не чувство. Сострадание обладает качествами самодостаточности, цельности, жизнестойкости. Оно рождается из истинного осознания нашего единства с другими, а не просто из размышлений об этом или желания, чтобы это было так.
Стойкое сострадание возникает благодаря отказу от поверхностного мученичества, когда мы думаем только о других и не заботимся о себе. И соответственно, мы отказываемся от обычной заботы о себе, когда мы думаем только о себе и не обращаем внимания на других.
Медитация на развитие сострадания похожа на медитацию любящей доброты, хотя часто используются такие фразы, как «Да избавитесь вы от боли и печали» и «Пусть вы будете здоровы и счастливы». Помните, что эти фразы служат проводником для энергии сердца, поэтому слова не обязательно должны быть идеальными. В некоторых ситуациях, например, когда кто-то страдает от тяжелой болезни, вы можете адаптировать фразы к обстоятельствам.