Португалия. Полная история

В области образования Мария I скорее продолжала и развивала реформы маркиза де Помбала, нежели их сворачивала. При ней умножилось количество начальных и средних школ, стала общедоступной библиотека Коимбрского университета, появились специализированные учебные заведения: Королевская морская академия и Королевская фортификационная и чертежная академия, две публичные художественные школы. Вскоре к ним добавились Королевская публичная библиотека в Лиссабоне, Военный колледж, Королевская академия гардемаринов.

Еще одним центром образования стал сиротский дом Каза Пиа в Лиссабоне. Туда собирали бездомных, брошенных детей, помещали их в интернат, воспитывали и обучали, привлекая лучших преподавателей.

Как бы ни старались помилованные королевой противники маркиза де Помбала, полностью вернуться к прежнему состоянию, в эпоху феодализма, было невозможно. Менялся мир, и страна была вынуждена подстраиваться и меняться вместе с ним.

Несмотря на католическую цензуру, либеральные идеи проникали и постепенно обретали в Португалии все больше сторонников. Еще при Жоау V появились видные представители аристократии, науки и культуры, которые, попав под влияние зарубежных мыслителей, хотели внедрить в своей стране идеи, считавшиеся передовыми и прогрессивными.

К таким деятелям, получившим насмешливое прозвище эштранжейрадуш («обиностранившиеся»), относили дипломатов Луиша да Кунью и Алешандре де Гужмау, графа де Эрисейру и придворного Мартинью де Мендонсу, врачей Жакоба Каштру-Сарменту и Антониу Рибейру-Саншеша.

Все «обиностранившиеся» много бывали за границей или постоянно там жили. Некоторые как дипломаты находились при иностранных дворах в силу своей профессии, а «новые христиане» Каштру-Сарменту и Рибейру-Саншеш покинули Португалию, опасаясь преследования со стороны Инквизиции.

Последний стал известен по всей Европе. Рибейру-Саншеш получил медицинское образование в Коимбрском университете и в испанской Саламанке. После бегства из Португалии он поработал в Англии и поступил под руководство знаменитого нидерландского врача, ботаника и химика Германа Бургаве, зарекомендовав себя человеком дельным и талантливым. Когда к Бургаве обратились власти Российской Империи с просьбой порекомендовать лекаря на ответственную должность, в качестве достойного кандидата он предложил Рибейру-Саншеша.

В России, куда врач прибыл в 1731 году, он был не первым португальским евреем, сумевшим занять видное положение. Антон Мануилович Девиер, урожденный Антониу Мануэл де Виэйра, при Петре I стал генерал-полицмейстером Санкт-Петербурга. Ян Лакоста (да Кошта) был придворным шутом Петра I, Анны Иоанновны и Бирона, удостоившись упоминания в романе Ивана Лажечникова «Ледяной дом».

Успешно развивалась и карьера Рибейру-Саншеша. Сначала в Москве он обучал фармацевтов, фельдшеров и акушерок. Затем его определили в Новопавловск, в войска, с которыми он, по собственным словам, «неоднократно бывал в походах». Позже лекарь переехал в Санкт-Петербург и был приставлен к Сухопутному шляхетному кадетскому корпусу.

На способного эскулапа обратили внимание при дворе. Рибейру-Саншеш стал лейб-медиком императрицы Анны Иоанновны. Этот эпизод его богатой на события жизни отражен в романе Валентина Пикуля «Слово и дело». При Анне Леопольдовне португальского врача ждало повышение. Он был назначен гоф-медиком с высоким жалованьем в три тысячи рублей.

В 1744 году Рибейру-Саншеш вылечил от плеврита будущую императрицу Екатерину II. Три года спустя из-за болезни глаз он подал в отставку, был избран почетным членом Российской академии наук и получил пожизненную пенсию[150].

Последний период жизни Рибейру-Саншеша прошел в Париже, где его избрали действительным членом академии наук. На склоне лет, вспоминая о пребывании в России, португальский врач написал трактат «О парных российских банях», которые считал лекарством почти от всех болезней, «способствующим укреплению, сохранению и восстановлению здоровья». «Искреннее желание мое простирается только для показания превосходства бань российских пред бывшими издревле у греков и у римлян и пред находящимися ныне в употреблении у турков как для сохранения здравия, так и для излечения многих болезней; и что они приносят величайшую пользу для живущих в деревнях, по монастырям, в гарнизонах, на фабриках и заводах», — подчеркивал медик[151].

В Париже Рибейру-Саншеш также написал «Диссертацию о венерических заболеваниях», трактаты «О причинах преследования евреев», «О культуре, науке и изящных искусствах в Российской Империи», сотрудничал с энциклопедистами[152]. Ему принадлежит выражение «монашеская дурь» (parvoice de frades), ставшее боевым кличем португальских либералов.

Для Португалии важнейшими трудами Рибейру-Саншеша стали «Письма об образовании юношества» и «Метод изучения медицины». В них он ратовал за воспитание критического метода мышления, за образование, свободное от влияния церкви, за создание общедоступных школ[153].