Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства

Нижней одеждой и у мужчин, и у женщин служили рубахи. Мужскую рубаху шили из хорошо выделанного полотна с отложным (красным) воротником, который спереди завязывался тонким шнурком (прообраз знаменитой «вышиванки»)[422]. Но часто были и шелковые рубахи[423]. Носили рубашку обычно заправленной в шаровары[424]. У Полуботка «рубашка кисейная мужская по воротнику и рукавам и подолу положен позумент узенький золотой»[425].

Отличительной чертой костюма украинской элиты были уже упоминавшиеся шаровары. Их шили из широких холстов, соединенных между собой просторной вставкой. Шаровары обязательно имели боковые карманы. Основным цветом был синий, реже – черный и красный. Носили шаровары навыпуск. У запорожцев их подвязывали шнурками поверх сапог, делая очень низкий напуск (это служило определенным элементом щегольства)[426].

Поверх рубахи носили жупан – одежду туникообразного покроя, имевший прямоугольные вставки в боках, напоминавшими плиссировку. Жупаны шили без запаха, преимущественно с застежкой на дорогих пуговицах от шеи до талии, со стоячим или отложным воротником и рукавами, которые заканчивались обшлагами с разрезами. Подпоясывали жупаны поясом, о котором говорилось выше. Жупаны изготавливали из дорогой узорчатой ткани или сукна красного, желтого, голубого, синего, зеленого или серебристого цвета[427], отделывали мехом и шнуровкой. В захоронении Д. Апостола сохранился парчевый золототканый жупан[428]. В гардеробе П. Полуботка[429] имелись суконные жупаны: черный с серебряным шнурком, суконный малиновый с золотым шнурком, бархатный черный, подбитый зеленой тканью и украшенный золотым шнурком; красный суконный с золотым шнурком, бархатный зеленый, подбит зеленым киндяком[430]

с золотым шнурком; суконный голубой с серебряным шнурком; оранжевый суконный, подбит голубой камкой, вокруг серебряный шнурок; суконный лимонный, подложен бурметом[431] зеленым, вокруг золотой шнурок; из турецкой парчи брусничного цвета, подбит киндяком красным, вокруг шнурок золотой; кафтан желтый турецкой парчи, травы золотые, подбит красным кумачом^****, 8 пуговиц маленьких серебряных и т.д.[432]

^**** Хлопчатобумажная ткань, окрашенная в алый цвет.

Сверху жупана часто носили кирею – туникообразного покроя, с капюшоном, длиной почти до ступней. Кирею часто использовали для путешествий, у запорожцев ее шили из шкур. Имелись и специфические виды верхней одежды, служившей для путешествий – так у Хмельницкого мы встречаем белый дождевой плащ[433], также часто упоминаются бурки[434].

Но все же поверх жупанов украинская элита предпочитала носить щегольскую одежду польского происхождения – кунтуши и делии. Отличительной чертой кунтуша были длинные, достаточно широкие рукава с разрезами у локтей (или полностью разрезанные), чтобы туда можно было просунуть руки. Носили кунтуши как расстегнутыми, показывая нижний жупан, так и застегнутыми, подвязанными широким поясом. Нередко кунтуши, особенно подбитые мехом, накидывали на плечи как шубу, застегивая их только на груди или под шеей. Кунтуш был обычно длиннее жупана. На Запорожье кунтуши называли черкасской.

Некоторое представление о яркости кунтушей дает следующее описание: «…затканные по розовому фону ярко-зелеными и голубыми листьями и птицами»[435]. У Полуботка встречаем: бархатный зеленый, подложен рысьим мехом, вокруг золотой шнурок; суконный песочный, подбит мехом собольим, вокруг золотой шнурок; рецетовый темно-гвоздичный, подложен мех песцовый; суконный лимонный, подложен мехом чернобурой лисицы, кругом золотой шнурок; кафтан суконный светло-гвоздишный с искрой (т.е. блеском – Т. Т.

), подложен беличьим мехом, вокруг шнурок серебряный, и т.д.[436]

Делия отличалась от кунтуша значительной приталенностью, широким отложным воротником и часто ложными рукавами, в виде полос спускавшимися по спине. Делию носили без пояса[437].

Большие амбиции старшины позволяли им использовать и королевский мех. Так у П. Полуботка встречаем: «кунтуш парчевый красный, травы золотые и серебряные, обложен кружевом, мех горностайчатый с хвостами»[438]. Именно в этом кунтуше с мехом горностая Полуботок изображен на известном портрете.

Зимой кунтуши часто подбивали мехом – лисьим, собольим. У И. Самойловича видим жупан белой золотой парчи, а поверх бархатный кунтуш, опушенный соболями[439]. Шубы мужчины не носили, т.к. они были неудобны для верховой езды[440].