Повседневные психические расстройства. Самодиагностика и самопомощь

3. Отношения, их качество, то, что в них происходит, близость, человечность, участие. Иметь друга или друзей, с которыми можно быть искренним и получать поддержку. Иметь круг знакомых, с которыми можно проводить время и получать обратную связь при распадающихся границах и сомнениях в собственном существовании (может быть терапевтична даже возможность выйти куда-то в новых туфлях или с новой прической так, чтобы это заметили и об этом сказали). Семья, пара или брак, в которых есть близкие и теплые отношения. Возможность говорить о переживаниях с кем-то. Принятие другого человека. Мнение другого человека. Ненасильственность отношений, создающая базу для уважения к себе и укрепления Эго. Свидетельствование другим человеком происходящей жизни: кто-то знает, что на завтрак я люблю сладкое, и что у меня никогда не было туфель спортивного стиля, и что моя мама заболела. Жалость другого. Доверие другого. Опора на другого, который в высококачественных отношениях может сказать: «Ты не прав» – и это не будет отвержением, но поможет развитию. Возможность сказать другому: «Ты не прав», и помочь ему. Возможность дать и получить ласку, поддержку, внимание и заботу. Отношения «в контакте», когда чувства и мысли сосредоточены друг на друге. Смех, чувство общности и принадлежности к «мы».

Количество социальных связей, их форма и частота не нормированы и зависят от личных предпочтений человека. В качестве ориентира можно определить «хотя бы один регулярный контакт».

4. Физическая безопасность и безопасное место уединения, которое важно не меньше, чем отношения. Право быть в физической неприкосновенности, вне угрозы жизни и здоровью. Комфорт, удобство. Уединенные места и занятия, время, которое регулярно проводишь один. Маршруты прогулок, неприкосновенный кабинет, аудиокниги или музыка и места, где их можно слушать, не опасаясь вторжений. Теплая удобная одежда по размеру. Вещи, облегчающие физическую жизнь и нужные для большего комфорта, право на такие вещи для себя. Достаточный сон и хорошие условия для сна. Полноценное питание. Отсутствие в доме аллергенов для аллергиков, наличие поручней и пандусов для инвалида, наличие правильных продуктов для диабетика, отсутствие наркотиков для наркомана. Закрытый дом: твердые границы для входящих в дом людей, гостей или жителей, возможность быть уверенным в безопасности рядом с теми, с кем живешь. Замки, двери, право закрываться без нападений и обид. Право регламентировать прикосновения к телу.

Все это в основном относится к самостоятельной работе, поскольку это повседневные практики, которые человеку нужно будет применять вне кабинета терапевта. Впервые же они могут быть применены именно в терапевтических отношениях, в которых можно получить необходимый опыт саморегуляции и выработать собственную стратегию поддержки в негативных переживаниях или стрессовых периодах. Также в отношениях с терапевтом человек получает опыт отношений, которые ему подходят и которые идут ему на пользу. В общей культуре насилия, которой зачастую окружен травматик, терапевт может показать ему ненасильственные, уважительные способы построения отношений и сообщить о трех принципах высококачественных отношений, к которым относятся ненасильственность, искренность и взаимность.

Насилие в отношениях не равно агрессии. Насилие – это попытка принудить, в которой другой человек воспринимается как объект, а его личность, чувства и желания игнорируются. Агрессивное высказывание может быть (и является) контактным, насильственный акт – нет. К насилию относятся любые проявления объективации: игнорирование, претензии, упреки и обвинения, целью которых является принуждение к чему-то, чего человек не выбирает своей свободной волей, любые проявления пассивной агрессивности, потребительства и эксплуатации. Культура насилия лежит в широком пласте от тихого упрека «почему ты так редко мне звонишь, я же скучаю» до изнасилования или избиения. В терапевтических отношениях терапевт отказывается от насилия любого рода, выбирая и обучая человека ясным посланиям, контакту и уважению к существованию другого.