Начинается такая работа с составления карты слепых пятен реальности, которые человек отказывается видеть. Всю реальность целиком игнорируют только люди в глубоких психотических состояниях, у остальных представления о реальности более-менее правдоподобны, за исключением личностно значимых вещей, которые вызывают слишком много чувств. Такие слепые пятна заметны в собственных разговорах с другими как моменты, в которых мое внимание как будто слабеет, появляются темы, на которые мне не хочется разговаривать, бывают люди и их истории, от которых мне хочется уйти. В речи слепые пятна проявляются отрицанием: «Нет, мама меня любит, нет, она не умерла, нет, этого не было». Собственное тело может также послужить прекрасным указателем на слепые пятна реальности: в те моменты, когда мы закрываем глаза и уши, скрещиваем руки и ноги, сжимаем кулаки и зубы, останавливаем дыхание – мы отрицаем реальность, физически отгораживаясь от нее или готовясь к агрессивной защите. Поза принятия – это открытые глаза, полуулыбка (она лучше всего расслабляет мышцы лица), открытые ладони.
Учить себя видеть, слышать, знать правду означает столкнуться с разнообразными чувствами по этому поводу, и здесь пригодятся все возможные навыки саморегуляции, в первую очередь – навык простого переживания эмоциональной волны, которая придет, а потом схлынет. Позволить себе эти чувства и прожить их значит перестать тратить силы на отрицание какой-то существенной части мира и личной истории. Не любила, умерла, было. Постепенно глаза открываются, ладони разжимаются, зубы больше не скрипят по ночам. По выражению Веры Полозковой в одном из ее стихотворений, «Там, где было так страшно, вдруг воцаряется совершенная тишина».
Для такой работы с чувствами нужна поддержка ума, идеи, которые описывают реальность словами в том виде, в котором ее можно выдержать. Например, такие идеи:
● Реальность разная, а не только хорошая, и это нормально, и изменить этого нельзя.
● С любым человеком может произойти что-то плохое.
● Ответственность – это сложная вещь, и ее нельзя полностью брать на себя или просто делить пополам. Бывает, что в произошедшем вообще никто не виноват. Бывает, что виноват один. Бывает, что в том, что случилось, виноваты люди и обстоятельства, которых вообще в актуальном моменте не существует. Решать вопрос с ответственностью односторонне – значит обманывать себя.
● Все изменится, не существует ничего постоянного. Изменятся внешняя и внутренняя ситуации. Со временем все будет выглядеть не так плохо.
● У человека достаточно сил, чтобы справляться с реальностью.
● Жизнь – это высшая ценность. Сохранить себе жизнь – в любом случае хорошо.
И так далее. Такие идеи можно найти у гуманистов – философов, психологов, писателей.
Частью работы с радикальным принятием будет планирование будущего: например, ситуаций, в которых я снова могу начать отрицать происходящее. Такие ситуации можно заранее продумать и подготовить для себя варианты реакций, к которым можно будет прибегнуть как к шаблонам в потенциальном отрицании, не задумываясь и не тестируя реальность прямо здесь и сейчас, поскольку высока вероятность ошибиться. Например – зная, что я склонен к тому, чтобы отрицать насилие как часть мира, я могу не заметить вовремя, что происходит что-то опасное. Поэтому когда я иду на вечеринку с незнакомыми людьми – то мне стоит создать план, на что соглашаться и от чего отказываться, сколько выпить и когда уйти.
Также радикальное принятие предполагает и принятие собственного отказа от того, чтобы что-то принимать. В этом случае осознанность оправдывает отказ: если я точно знаю, от чего отказываюсь и какую цену за это плачу (составление списка плюсов и минусов может стать простым выяснением этой цены) – то каждый свободен в своем выборе. «У меня открыты глаза на то, что в этом месте я закрываю глаза» – это позиция радикального принятия. Кроме того, такая позиция рано или поздно все равно ведет к принятию отрицаемого. Сложно точно знать, что именно я отрицаю и как именно это делаю, и не приблизиться к принятию.
Исходя из знаний о природе и логике травмы можно предположить верные подходы к тому, как реагировать, если на ваших глазах происходит что-то плохое или если вы оказались рядом с человеком с посттравматическими симптомами. Верные реакции очень важны: если у вас есть возможность сделать что-то правильное, то это может сохранить человеку безопасность и снизить разрушительные последствия травмы для его психики.