Читаем Предотвращенный Армагеддон Распад Советского Союза, 1970–2000 полностью

Буквально в переводе с французского — «купание в толпе». Это выражение использовалось для описания путешествий Наполеона III по стране. Французский император широко использовал общение с «народом» как своеобразную «политическую технологию». — Прим. перев.


80

Aron L. Yeltsin: A Revolutionary Life. N. Y., 2000. P. 86. Хотя большую часть своих президентских сроков Ельцин провел в больнице или в угрюмом затворничестве, Арон сравнивает его с Авраамом Линкольном и Шарлем де Голлем.


81

Ельцин Б. Исповедь на заданную тему. Размышления, воспоминания, впечатления. М., 2008. С. 86–90.


82

Коржаков А. Борис Ельцин: от рассвета до заката. М., 1997. С. 73–74. Кажется заслуживающим доверия утверждение Горбачева о том, что вскоре после октябрьского пленума ЦК, на котором Ельцин был отправлен в отставку с поста первого секретаря Московского горкома, тот пытался совершить самоубийство с помощью ножниц. Горбачев М. Жизнь и реформы. Кн. 1. С. 374. См. также: Караулов А. Плохой начальник: грустная книга. М., 1996. С. 105; Капто А.

На перекрестках жизни. М., 1996. С. 186. Гайдар отзывается о ельцинских депрессиях гораздо деликатнее: Гайдар Е. Дни поражений и побед. С. 61.


83

Когда Горбачев путешествовал по стране, к нему апеллировали буквально по всякому поводу: люди просили у него зимние ботинки, свежих овощей, школьные тетради, квартиру или новый детский сад. Просьбы везде были разными, но в чем-то похожими. См.: Медведев В. За спиной человека. С. 206–222. Когда поездками занялся Ельцин, он обещал добыть все, чего люди ждали от Горбачева. Медведев также пишет, что Раиса Горбачева во время зарубежных поездок нередко меняла наряды по пять раз в день, что не могло не вызывать возмущения у наблюдавших это по телевизору людей, не имевших возможности купить приличные туфли или пальто для себя и своих детей. Жена Ельцина, Наина, редко показывалась на публике.


84

Горбачев, по сообщению его пресс-секретаря, готов был начать процесс подписания договора с любым количеством республик — хоть с двумя. Грачев П. Кремлевская хроника. М., 1994. С. 176.


85

Ельцин Б. Записки президента. М., 2006. С. 63–64; Степанков В., Лисов Е. Кремлевский заговор. Пермь, 1993. С. 195; Крючков В. Личное дело. Т. 2. С. 132.


86

Крючков В. Личное дело. Т. 1. С. 331–333. Уничижительный портрет шефа КГБ нарисован Олегом Калугиным: Kalugin O. The First Directorate. N. Y., 1994. P. 241–245. Николай Леонов, который, в отличие от Калугина, ожидавшего увидеть на посту председателя КГБ себя самого, не страдал от уязвленного тщеславия, рисует более сложный, хотя также неодобрительный портрет Крючкова: Леонов Н. Лихолетье. С. 126–127, 235–237, 303–306. См. также: Шебаршин Л. Рука Москвы. С. 271; Яковлев А. Омут памяти. С. 237.


87

Другой заговорщик, Валерий Болдин, руководитель аппарата Горбачева, который предпочел не ставить свою подпись под документами ГКЧП, на время путча лег в больницу для лечения болезни печени. Степанков В., Лисов Е. Кремлевский заговор. С. 56–62, 85–101.


88

Украинское руководство не предприняло никаких шагов для помощи Горбачеву, находившемуся на территории Украины. Loory S., Imse A. Seven Days that Shook the World. Atlanta, 1991. P. 62–68.


89

Комсомольская правда. 1991. 24 августа; Шапошников Е. Выбор. 2-е изд. М., 1995. С. 39; Лебедь А. За державу обидно… С. 383–241; Ельцин Б. Записки президента. С. 134–137; Коржаков А. Борис Ельцин. С. 93–95.


90

Гайдар Е. Дни поражений и побед. С. 250; Loory S., Imse A. Op. cit. P. 108.


91

Albats Y. The State within a State: The KGB and its Hold on Russia — Past, Present, and Future. N. Y., 1994. P. 191.


92

Леонов Н. Лихолетье. С. 383, 386. См. также: Шебаршин Л. Рука Москвы. С. 281; Boldin V. Ten Years. P. 30. Размышляя о крахе СССР, Леонов видит множество его причин, но подчеркивает, что существовала «одна общая причина, которая может вобрать в себя все иные… Этой причиной была ложь, она незаметно забила все поры нашего бытия, превратилась в раковую болезнь нашей крови, убила нашу душу» (Леонов Н. Лихолетье. С. 390).


93

Степанков В., Лисов Е. Кремлевский заговор. С. 209. Александр Яковлев вспоминал, что Горбачев отмахивался от предупреждений о заговоре, объясняя это тем, что у предполагаемых заговорщиков «никогда не хватит духа организовать переворот» (Radio Free Europe/Radio Liberty. Daily Report. 1991. 22 August. P. 3).


94

Аргументы и факты. 1991. № 38; Литературная газета. 1991. 28 августа.


95

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное