Читаем Предотвращенный Армагеддон Распад Советского Союза, 1970–2000 полностью

Берия также предлагал избавиться как от обузы от Восточной Германии в обмен на единую нейтральную Германию. См.: «Новый курс» Л. П. Берии // Исторический архив. 1996. № 4. С. 132–163. См. также: Fairbanks Ch.H., Jr. National Cadres as a Force in the Soviet System: The Evidence of Beria’s Career, 1949–1953 // Azrael J. (ed.). Soviet Nationality Policies and Practices. N. Y., 1978. P. 144–186; Kramer M. Declassified Materials from CPSU Central Committee Plenums: Sources, Context, Highlights // Cahiers du Monde Russe. 1999. Vol. 40. № 1–2. P. 271–306.


64

О Горбачеве как о тактике см.: Tretyakov V. Gorbachev’s Enigma // Moscow News. 1989. № 48.


65

Горбачев М. Жизнь и реформы. Кн. 1. С. 443.


66

Ахромеев С. Ф., Корниенко Г. М. Глазами маршала и дипломата. С. 312.


67

Лигачев Е. К. Загадка Горбачева. С. 38. Незнание не могло считаться оправданием, отмечает он, поскольку «Политбюро располагало практически исчерпывающей информацией в связи со всеми конфликтными ситуациями, — будь то чисто политическими, экономическими, финансовыми или межнациональными» (Там же. С. 110). Н. И. Рыжков, который в 1985–1990 годах был при Горбачеве председателем Совета министров, также впоследствии обвинял «предателей» перестройки. См.: Рыжков Н. И. Перестройка: история предательств. М., 1992.


68

Болдин, признавая важную роль Яковлева, пишет, что отношения последнего с Горбачевым «не всегда были гладкими. Горбачев постоянно находил способы ограничить инициативы Яковлева» (Boldin V. Ten Years That Shook the World. P. 160). Яковлев утверждает, что они с Горбачевым «разговаривали почти каждый день и достаточно откровенно». См.: Яковлев А. Н. Омут памяти. С. 444.


69

Леонид Шебаршин, глава советской разведки, который в первой половине 1990 года был отправлен в командировку в прибалтийские республики, обнаружил там, что «огромные штаты местных подразделений КГБ не знали, ради чего они работают, какие проблемы должны решаться ими или с их помощью, какую информацию собирать и кому докладывать». См.: Шебаршин Л. Рука Москвы: записки начальника советской разведки. М., 1992. С. 274.


70

Он также публично извинился за гибель гражданского населения и распорядился начать расследование, пытаясь возложить вину на армию, как это произошло и после грузинских событий апреля 1989 года. См.: Лебедь А. За державу обидно… М., 1995. С. 298–304.


71

Брежнев и его окружение, судя по всему, решили удерживать Польшу, но «наведение порядка» осуществить руками самих поляков. См.: Kramer M. Soviet Deliberations during the Polish Crisis of 1980–1981 // Cold War International History Project, special working paper № 1 (1999). Другую интерпретацию см. в: Mastny V. The Soviet Non-Invasion of Poland in 1980/81 and the End of the Cold War // Ibid., working paper № 23 (1998). См. также: Леонов Н. Лихолетье. С. 192–212; Павлов В. Руководители Польши глазами разведчика: кризисные 1973–1984 годы. М., 1998. С. 330.


72

Горбачев М. Жизнь и реформы. Кн. 2. С. 311–313. Лигачев разделял мнение о нежелательности использования силы для сохранения коммунистических режимов в Восточной Европе. Remnick D. Lenin’s Tomb: The Last Days of the Soviet Empire. N. Y., 1993. P. 234. См. также: Levesque J.

The Enigma of 1989: The USSR and the Liberation of Eastern Europe. Berkeley; Los Angeles, 1997.


73

У Шеварднадзе не было не только никакой дипломатической подготовки, но и опыта работы в центральных органах власти. Тогдашний переводчик МИД вспоминает о его назначении на пост министра как о «настоящем шоке» (Palazchenko P. My Years. P. 30). Сам Шеварднадзе признавался, что «даже на самый благосклонный ко мне взгляд, я был чужаком и дилетантом» — Shevardnadze E. The Future Belongs to Freedom. N. Y., 1991. P. 42. О прямолинейности Шеварднадзе см.: Dobrynin A. In Confidence: Moscow’s Ambassador to Six Cold War Presidents. N. Y., 1995. P. 575–576. Отношение к новому министру в США быстро стало крайне доброжелательным.


74

Zelikow P., Rice C. Germany United and Europe Transformed: A Study in Statecraft. Cambridge, MA, 1995. P. 324–342.


75

Горбачев М. Жизнь и реформы. Кн. 2. С. 150. В 1987-м же он подчеркивал, что существование двух германских государств — это норма, добавляя: «чему быть через столетия, пусть решает история». Gorbachev M.

Perestroika: New Thinking for Our Country and the World. N. Y., 1987. P. 200. См. также: Levesque J. The Enigma… P. 37–90.


76

Шахназаров Г. Цена свободы. Реформации Горбачева глазами его помощника. М., 1994.


77

Roxburgh A. The Second Russian Revolution: The Struggle for Power in the Kremlin. London, 1991. P. 202.


78

Алкснис В. Советская Россия. 1990. 21 ноября. Цит. по: Mikheyev D. The Rise and Fall of Gorbachev. Indianapolis, 1992. P. 113.


79

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное