Читаем Предотвращенный Армагеддон Распад Советского Союза, 1970–2000 полностью

Степанков В., Лисов Е. Кремлевский заговор. C. 102. Позже президент Ельцин стал использовать место совещаний заговорщиков — новый, хорошо оборудованный дом отдыха КГБ на ул. Академика Варги на юго-западе Москвы — для дружеских встреч с представителями прессы. См.: Костиков В. Роман с президентом: записки пресс-секретаря. М., 1997. С. 78.


96

Ельцин Б. Записки президента. С. 108–109. О Язове см.: Ивашов Л. Маршал Язов: август 1991-го // Красная звезда. 1992. 21, 22, 25 августа.


97

Письмо, датированное 25 августа 1991 года, опубликовано в: Степанков В., Лисов Е. Кремлевский заговор. С. 258–259. Бывший начальник Генштаба, а затем главный военный советник Горбачева Сергей Ахромеев сразу после провала путча совершил самоубийство. В адресованной Горбачеву предсмертной записке он писал, что «начиная с 1990 года, я был убежден, как убежден и сегодня, что наша страна идет к гибели» (Там же. С. 241). Предыдущим арестованным руководителем госбезопасности был расстрелянный в 1953 году Берия. Крючков же смог не только написать свои мемуары и наслаждаться отдыхом на свободе, но и встретиться в 2000 году с одним из своих преемников на посту шефа КГБ, Владимиром Путиным (к тому моменту тот уже стал президентом России).


98

Баранец В.

Ельцин и его генералы. Записки полковника Генштаба. М., 1997. С. 132–133.


99

О нежелании Горбачева пересмотреть свои взгляды на реформирование партии см.: Matlock J. F., Jr. Autopsy on an Empire: The American Ambassador’s Account of the Collapse of the Soviet Union. N. Y., 1995. P. 596. См. также: Palazchenko P. My Years. P. 142; Яковлев А. Омут памяти. С. 460–462.


100

Крючков писал: «После каждого разговора об обстановке в стране Горбачев, как правило, давал указания, поручения продолжать анализ ситуации, готовить на всякий случай соответствующие материалы, предложения. Не исключал возможности то ли президентского, то ли чрезвычайного положения в стране или отдельных ее регионах… Все подготовленные материалы затем возвращались на доработку или с командой “ждать момента”» (Крючков В. Личное дело. Т. 2. С. 146–147).


101

В середине 1990 года новый премьер только что созданного российского правительства в выступлении по телевидению назвал телефонный номер для желающих участвовать в конкурсе на должность российских министров. См.: Morrison J. Boris Yeltsin: From Bolshevik to Democrat. N. Y., 1991. P. 154.


102

Solchanyk R. Ukraine // Tolz V., Elliot I. (eds.). The Demise of the USSR: From Communism to Independence. London, 1995. P. 120.


103

Olcott M. B. Central Asia’s New States: Independence, Foreign Policy, and Regional Security. Washington, 1996. P. 9, 40. См. также: Назарбаев Н. Без правых и левых. М., 1991. С. 178–181.


104

Hough J. Democratization and Revolution in the USSR, 1985–1991. Washington, 1997. P. 252.


105

Горбачев, который полагает, что Ельцин вплоть до октября 1991-го не отказался окончательно от идеи сохранения Союза в той или иной форме, считал, что он мог прийти с Ельциным к соглашению при встрече с глазу на глаз, но жаловался при этом, что тот отказался бы от любого соглашения, едва вернувшись к своему окружению. См.: Горбачев М.

Жизнь и реформы. Кн. 2. С. 588–592. См. также: Грачев П. Кремлевская хроника. С. 198–201.


106

Remnick D. Resurrection: The Struggle for a New Russia. N. Y., 1996. P. 27. Этим сотрудником, очевидно, был Андрей Козырев. Козырев, Геннадий Бурбулис и Сергей Шахрай были главными фигурами ближайшего окружения Ельцина. Гайдар, по его собственному утверждению, готовил проекты документов. Коржаков А. Борис Ельцин. С. 129; Гайдар Е. Дни поражений и побед. С. 148–150.


107

Chicken-Kiev — котлеты по-киевски (англ.). Речь, произнесенная Дж. Бушем-старшим 1 августа 1991 года перед депутатами Верховной рады, получила в американских СМИ ироническое название по известному блюду украинской кухни. Комментаторы в США критиковали президента за недостаточную решительность. Позже Буш, оправдываясь, объяснял свою осторожность страхом перед возможным силовым решением украинской проблемы из Москвы. — Прим. перев.


108

Palazchenko P. My Years. P. 347. «Горбачев стратегически был полностью ориентирован на Буша… Попытки насторожить Горбачева встречали ухмылки и возражения. “Буш не подведет. Да меня и не обманешь”» (Крючков В. Личное дело. Т. 2. С. 45).


109

Dunlop J. The Rise of Russia and the Fall of the Soviet Union. Princeton, 1993. P. 186–255; Knight A. Spies without Cloaks: The KGB’s Successors. Princeton, 1996. P. 12–37.


110

Solnick S. L. Stealing the State: Control and Collapse in Soviet Institutions. Cambridge, MA, 1998. P. 6–7, 251.


111

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное