Читаем Принц Шарль-Жозеф де Линь. Переписка с русскими корреспондентами полностью

Прошу Ваше Сиятельство милостиво принять господина барона Герберта, подполковника из Хорватии, направленного вместе со мной Его Императорским Величеством на службу в русскую армию и отвечающего за согласие и единство двух дворов. Поскольку Ваш корпус, господин генерал, соседствует с австрийцами и Вам не раз предоставится оказия давать барону Герберту приказы, кои Вы сочтете служащими на пользу двух империй, мы оба подумали, что Вы соизволите принять его в Вашем штабе.

Надеюсь иметь честь засвидетельствовать Вам мое почтение, когда обстоятельства это позволят, и с особенным удовольствием вновь увидеть на войне давнего, доброго и любезного знакомого, коего в прошлом году я имел счастье недолго лицезреть в Москве. Будьте уверены, господин генерал, в моих чувствах, кои я питаю к Вам уже с давних пор, равно как и доверие, залогом коего является Ваша блистательная служба. Мне бы хотелось добавить к выражению моей нежной привязанности заверение в уважении к Вашим талантам и в том особливом почтении, с коим я имею честь пребывать,

господин граф, / Вашего сиятельства смиренный и покорный слуга

Принц де Линь

Елизаветгород, сего 9 марта

Александр Николаевич Самойлов (1744–1814), имперский граф (1793)

Генерал-поручик (1787), участвовал во взятии Очакова (1788, командовал колонной левого крыла), Бендер (1789) и Измаила (1790). Кавалер орденов Св. Георгия, Александра Невского, Владимира и Андрея Первозванного. Правитель дел Совета при Высочайшем дворе (1776–1787), генерал-прокурор Правительствующего сената (1792–1796). Написал биографию своего дяди, князя Г. А. Потемкина. В 1786 г. женился на красавице княжне Екатерине Сергеевне Трубецкой (1763–1830), кружившей головы мужчинам. Князь Потемкин оказывал ей знаки внимания, как всем своим племянницам. Принц де Линь посвятил Самойловой стихи[1479]. Он писал сыну Шарлю (лагерь под Очаковом, 30 июля [1788 г.]): «Госпожа Самойлова, другая племянница, была еще прекраснее. Однажды в этой пустыне я представил ей в лицах пословицу. Ей понравилось, и она попросила сочинить загадку для меня»

[1480].

Граф Роже де Дамас, поступивший на русскую службу благодаря покровительству принца де Линя, уверяет, что Самойлова не осталась равнодушной к нему под Очаковом осенью и зимой 1788 г.:

Я надеялся, что если буду настойчив, то они [племянницы Потемкина] будут сопротивляться не столь долго, как город, и мои старания и заботы принесут успех у одной из них. <…>

Племяннице князя пришлось переехать в лагерь к мужу (командиру левого крыла), а мне пробираться к ней, рискуя замерзнуть в снегу; ей было приятней принимать меня, когда мы жили рядом с палаткой ее дяди[1481].

А. Н. Самойлов принцу де Линю [лагерь под Очаковом, 8(19) декабря 1788 г.][1482]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза