Муж побил меня из-за того, что я поехала в Оссору. Ему не нравились мои поездки. Ой, да мне никогда не хотелось замуж. Мне не нравились мужчины. Отец хотел, чтобы я вышла замуж как можно раньше, но я гнала от себя всех мужчин. Я не цветок, который можно подарить кому угодно. Я любила путешествовать по тундре и другим местам. Мне нравилось общаться с людьми. Они были интересными. Когда в Анапку приходил корабль, я наблюдала за всеми, кто уезжал. Выйдя замуж, я стала как собака на привязи. Мне не разрешали ездить, я должна была сидеть дома.
Но из-за превосходства мужчин женщинам было трудно участвовать в политической жизни. Их планы нарушались.
В Анапке я была воспитательницей в детском саду. Потом стала работать в школе-интернате. Приехал Максим и забрал меня с собой в тундру. Мы прожили там несколько лет. Меня просили остаться работать в интернате, но я сказала: «Зачем мне здесь оставаться? Я хочу в тундру. Здесь, в поселке, плохой воздух. Иногда мне нечем дышать. Почему я должна жить в поселке?»
В поселках наша жизнь стала мрачной; многие корякские женщины и мужчины запуганы и всего боятся. Но в Анапке все равно было лучше, чем в Оссоре. Здесь, в Оссоре, все плохо. Здесь воняет. Вы чувствуете запах батарей отопления? У меня все время болит голова. В тундре воздух приятный. Там у меня никогда не кружилась голова. В яранге я чувствовала себя здоровой. А здесь, в Оссоре, все время чувствую себя больной.
Поселок – это место физического и душевного нездоровья. Как ни странно, техника, призванная облегчать жизнь и укреплять здоровье, только усугубляет ситуацию.
Начиная с 1958 года я пять лет проработала в детском саду и школе-интернате, затем мы с мужем отправились в тундру. Я работала в четырнадцатой бригаде, недалеко от Паланы. Там все было совсем по-другому. Слишком много холмов и гор. В Анапке тундра равнинная и открытая. Мы могли повсюду ездить на оленьих упряжках, но там, где мы поселились со стадом, это было невозможно, приходилось ходить пешком. Едва оказавшись в долине, мы тут же должны были подниматься в гору.
Вопреки распространенному представлению, будто тундра – это однообразный ландшафт без особых ориентиров, для коряков одинаковых мест не бывает. Пространственные привязки формируются в зависимости от физических особенностей местности и видов деятельности, которых они требуют.