Прохождение тундры. История и гендер на Дальнем Востоке России

Люба хотела, чтобы сапоги получились идеальными. Кожа должна быть такой гладкой, чтобы ни одна шероховатость не мешала ходить; подошвы должны быть такими прочными, чтобы ни одно повреждение не позволило им разорваться; стежки швов между головкой и голенищем такими мелкими и частыми, чтобы ни одна капля воды не осмелилась сквозь них просочиться, а голенища – высокими, выше колена, на красных шнурках из нерпичьей кожи. Изделие должно было быть таким красивым, чтобы Игорь ахнул и понял, какая она искусная мастерица. А еще, сказала она, эти сапоги должны ясно дать ему понять, что она хочет жить с ним.

К немалой радости Любы, Игорь оценил сапоги по достоинству. Он повертел их в руках, нежно погладил короткошерстный мех и сразу же примерил. Он был в таком восторге, что с гордостью показывал сапоги другим мужчинам. Они тоже пришли в восхищение. В последующие дни он то и дело оказывался возле яранги, ходил за водой, собирал дрова и шутил с Любой. Она лучилась радостью и покоем. Улучив момент, она сказала мне, что «сапоги сделали свое дело» и она рада, что сумела удивить Игоря. Вскоре мы все застали Игоря за обустройством в яранге отдельной постели. Он укрепил несколько одеял на рейке в верхней части яранги, так чтобы они образовали цилиндрический полог, и объяснил мужчинам и мне, что это ложе предназначено для него и Любы.

Истории Ларисы и Любы в том виде, как они здесь рассказаны, свидетельствуют о том, что красивые, тщательно изготовленные и вышитые подарки из меха и кожи могут склонить мужчину к сексуальным отношениям. Они показывают, насколько активно и целеустремленно женщины работают над созданием достойного будущего. При этом важно отметить, что женщины выбирают не разгильдяев и лодырей, а мужчин, известных своим трудолюбием, воздержанностью и надежностью. Я уже упоминала, что корякские женщины из Тымлата часто жалуются на безответственность мужчин и тяготы жизни матерей-одиночек. Многих знакомых мне корякских женщин не интересовали бурные, но недолговечные романы; они не искали любовных приключений и головокружительной страсти. Напротив, их интересовали серьезные и надежные мужчины, от которых можно было ожидать помощи и поддержки. Володя производит впечатление надежного человека. Он не курит, не пьет и не впадает в ярость по любому поводу. Игорь тоже надежен: он не флиртует с кем попало, не хвастается, не ленится и не совершает неосмотрительных поступков. Желанны именно такие мужчины – стойкие, непьющие, те, на кого можно положиться; поскольку женщины не любят рисковать, они изо всех сил стараются привлечь этих мужчин.

Искусное превращение необработанных шкур в эластичную кожу – ключевой элемент традиционных женских знаний. Это также часть трудового процесса, формирующегося вокруг животных, включающего заботу о расширенном сообществе людей и животных и обычно – хотя и не всегда – сосредоточенного вокруг супружеской пары. За выделку кожи и шитье обычно отвечают женщины, а не мужчины, хотя большинство мужчин-оленеводов тоже способно выполнять такую работу, пусть и временно. Таким образом, женщины занимаются выделкой и шитьем не только в рамках гендерного трудового процесса, но и для поддержания и закрепления отношений между животными и людьми, а также супружеских партнерств. Мужчины ценят, уважают и хвалят женскую работу со шкурами как необходимую и неотъемлемую часть занятий, связанных с животными; кроме того, они понимают, что без продуктов дубления и шитья жить в тундре было бы очень трудно. Хотя в жизни современных коряков меховая одежда уже не служит предметом первой необходимости, многие молодые люди по-прежнему предпочитают жениться на женщинах, умеющих выделывать кожу и шить. Я не хочу сказать, что вышивка и художественное оформление меховых изделий мешают людям оценить их более практичные аспекты. В климате, для которого характерны ледяные дожди, трескучие морозы и пронизывающие, непрекращающиеся северо-западные ветры, такое предположение было бы абсурдным – с этим согласились бы все знакомые мне коряки. Но функциональный аспект одежды не превалирует над эстетическим.

В последние годы выделка кожи и вышивка приобрели новое значение. Переход от государственного социализма к рыночной экономике побудил женщин производить меховые изделия, в частности шапки и рукавицы, на продажу. В Тымлате я часто слышала женские разговоры о том, как вышивать шапки цветочным узором вместо традиционных, вроде оленьих рогов. Меховые шапки, вышитые цветами, предпочитали японские торговцы. Однако в тундре цветы растут не в изобилии, и корякские женщины удивлялись, насколько разнообразные формы бывают у цветов. И учились создавать изделия, отвечающие вкусам других людей.