Пророчество о пчелах

Из тени выступает человек. Эврар узнает Тибо Годена. Они обнимаются, радуясь встрече.

– Книга у тебя? – с волнением спрашивает Тибо.

– Нет, брат, – отвечает с покаянным видом Эврар. – Я в отчаянии. Книга похищена.

При этих его словах все находящиеся в большой комнате замирают и долго безмолвствуют.

– На наш корабль напали, – сообщает Эврар.

– Берберские пираты?

– Хуже, крестоносцы-латиняне! Тевтонские рыцари.

– Быть того не может! – восклицает Тибо. – Они наши братья. Ты можешь доказать свои утверждения? Свидетели есть?

– Они сожгли корабль и перебили всех, кто на нем плыл…

– А кодекс? – волнуется Тибо.

– Они знали, что он на борту, и искали именно его. Для того и напали, чтобы им завладеть… Я спасся вплавь, но меня настигли на берегу. Я был обессилен, безоружен и не мог защищаться. Я спрятался, но они нашли меня и отняли суму с кодексом.

Тибо недолго раздумывает и спрашивает:

– Это были тевтонцы? Ты уверен?

– Их эмблема – черный крест с каемкой. Их предводитель – высокий белокурый бородач.

Тибо стискивает челюсти.

– Коли так, я знаю, где он.

Рене открывает глаза.

Немедленно на Кипр!

71. Мнемы. Иудейская война

В 66 г. н. э. началось то, что древнеримский историк иудейского происхождения Иосиф Флавий назвал Иудейской войной. Армия иудеев-зелотов под командованием умелых военачальников сумела отбить у римлян две области. Римляне восприняли это поражение как катастрофу и отправили в Иудею полководца Тита для возвращения контроля над страной. Три его легиона уже подавили все восстания в Малой Азии, но для длительной осады Иерусалима и овладения городом ему потребовалось целых шесть легионов и помощь иностранных союзников.

В 70 г. город разграбили, храм Соломона сожгли.

Иудейская царица Береника из династии Хасмонеев попыталась задобрить римского полководца Тита, став его любовницей, но безуспешно. (Великий французский драматург XVII века Жан Расин вдохновился этой историей для своей пьесы «Береника».)

После взятия римлянами Иерусалима последние его защитники-зелоты укрылись в неприступной крепости Масада (на иврите «мецада» – крепость) на вершине скального отрога, настоящей природной башни посреди безводной пустыни.

Там, в сердце Иудейской пустыни, находился источник, позволявший наполнять три бассейна, поливать насаждения, поить скот. То был настоящий оазис.

В крепости нашли убежище более тысячи иудеев, спасшихся от римского нашествия. Более трех лет они сопротивлялись более чем 10 тысячам римских воинов. Их командир Элазар осуществлял ночные вылазки и уничтожал римские лагеря.

16 апреля 73 г., после возведения римлянами осадного вала до самой верхушки скалы, Масада пала. На строительство вала согнали еврейских рабов, чтобы лишить защитников воли обороняться.

Но, ворвавшись в цитадель, римские солдаты нашли только трупы защитников-зелотов, избравших самоубийство.

Так завершилось первое крупное восстание евреев против римлян.

Многие евреи, предпочтя свободу, после этого бежали из Израиля, став первой диаспорой («рассеяние» по-гречески).