Читаем Психосексуальное развитие ребенка полностью

которых вы оказывались с детства и продолжаете попадать в них и доныне.

Заметим сразу, одним волевым усилием (обещанием себе «больше так не

делать» или «делать именно так, как хотел первоначально») ваши трудности

разрешить невозможно.

А почему? Потому, что даже если вам удастся пару раз сдержать слово,

данное самому себе, то переживание успеха будет с лихвой перекрыто

неизвестно откуда взявшимся чувством вины, печали или одиночества. И эти

переживания надежно (хотя и бессознательно) отвратят вас от дальнейших

попыток разрушить привычные страхи и стереотипы.

С чем же это связано? Можно сказать, что в такой форме в вас живет

зависимость от кого-то из ваших родителей, кто неявно «научил» вас вести

себя таким образом.

Такое неявное, скрытое родительское «обучение» было впервые описано

американскими специалистами по трансактному анализу, психотерапевтами

Робертом и Мери Гоулдингами как «родительские директивы». Гоулдинги

выделяли двенадцать таких директив. Но на самом деле каждая директива

имеет несколько вариантов, которые неизбежно увеличивают это количество.

И дело даже не в их количестве, сколько в способе мышления, позволяющем

опознать эти директивы в потоке обыденной жизни.

Отталкиваясь от определений основных двенадцати директив, данных

Гоулдингами, мы попытались расширить это понятие и привязать его к

повседневной жизни уже не ребенка, а взрослого.

Итак, что же такое директива?

Это скрытое приказание, неявно сформулированное словами или

действиями родителя, за неисполнение которого ребенок не будет наказан

явно, но будет наказан косвенно — собственным чувством вины перед

родителем, давшим эту директиву. Причем истинные причины своей вины

ребенок (а часто и взрослый) не может осознать без посторонней помощи.

Ведь именно исполняя директивы, он чувствует себя «хорошим».

Первая директива — «не живи».

В бытовой речи она выражается в «приговариваниях», адресованных

ребенку: «Глаза бы мои на тебя не глядели», «Чтоб ты сквозь землю

провалился», «Мне не нужен такой плохой мальчик», и т.п.

Расширенным вариантом такой директивы являются «воспитательные»

беседы с ребенком на тему «Сколько тревог и лишений ты мне принес,

появившись на свет» (например: «Как я волновалась, когда ты в детстве

заболел скарлатиной» или: «Поскольку я все силы отдавала тебе, то я так и не

смогла выйти замуж» или вариант — «защитить диссертацию»).

Скрытым смыслом передачи такой директивы является облегчение

управления ребенком через возбуждение в нем хронического чувства

базисной вины, связанной не с какими-то его конкретными поступками, а с

самим фактом его присутствия в жизни матери.

Воспринимая подобную директиву, ребенок может бессознательно принять

решение типа: «Я — источник помех в жизни матери, я — ее вечный

должник». Как-то защититься от такого рода указаний ребенок еще не может,

поскольку основные директивы получает до 6 лет. Естественно, что они

продолжают звучать в нем и дальше, а у некоторых людей —до смерти.

Иногда это глубинное чувство вины с возрастом усиливается, т.е. этот долг

обладает каким-то иррациональным свойством увеличиваться быстрее,

нежели погашаться.

Можно спросить: а что плохого в привитии ребенку уважения к родителю

даже через чувство вины? Здесь есть несколько сторон.

Первая состоит в том, что такого рода воспитание содержит в себе

возможный психологический обман и манипуляцию: взрослый как бы

перекладывает на ребенка (существо заведомо более слабое и зависимое)

ответственность за нерешенность своих собственных жизненных задач и

заставляет в это верить.

Вторая сторона состоит в том, что ребенок может умозаключить, что было

бы лучше, если бы его не было. Поскольку предельным решением здесь

является самоубийство, а для ребенка такое решение невозможно, то выходом

из ситуации для него могут быть частые травмы и другие способы

бессознательного саморазрушения (например, наркомания). Это происходит

потому, что ребенок учится заботится о своей физической безопасности в той

мере, в какой окружающие воспринимают его жизнь как источник радости

для себя.

И наконец, третья сторона: такое отношение к себе не дает ребенку

возможности реализовать свои способности в различных сферах жизни. Ведь

если ребенок будет часто получать физические травмы, болеть или просто

окажется неприспособленным к реальности, то родители получают

дополнительные поводы для беспокойства и тревог за него, а он —

дополнительные возможности для взращивания в себе чувства вины. И круг

замыкается.

Одним из вариантов послушного следования ребенком родительскому

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука