Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

В начале 1995 года начались нападения на французских граждан (и вообще европейцев-христиан) в Алжире. 8 января алжирские исламисты захватили двух христианских священников (француза и швейцарца), которым чудом удалось избежать смерти. В Алжире 22 января исламисты убили гражданина Франции, а 24 февраля в Иордании – французского дипломата. 7 июня 1995 года члены ВИГ зверски убили группу французских граждан в Алжире. 11 июля они убили в парижской мечети соучредителя Исламского фронта спасения и его телохранителя. Судя по всему, это была разборка конкурирующих групп исламистов. А перед этим ВИГ опубликовала коммюнике со списком приоритетных целей для нападения, включавшим убитого соучредителя ИФС, а также ряд персон и объектов на территории Франции.

С этого момента в стране начался системный исламистский террор. В 1995 году Францию и Бельгию сотрясла цепь террористических атак с применением взрывных устройств. Самый крупный и дерзкий теракт произошел 25 июля, когда мощный взрыв газового баллона с начинкой из металлической стружки разворотил вагон парижского метрополитена на станции «Сен-Мишель». Семь человек погибли, 117 были ранены. За этим последовали другие атаки.

17 августа в мусорной корзине у входа в метро на площади Звезды возле Триумфальной арки взорвалась заполненная гвоздями бомба в виде газового баллона, ранив 18 человек, троих тяжело. Среди пострадавших были четыре венгра, четыре итальянца, три португальца, немец и англичанин.

3 сентября на парижском рынке близ площади Бастилии взорвалась другая бомба. Четыре женщины получили ранения. На следующий день самодельную бомбу обнаружили на станции метро «Ковансьон». Ее удалось обезвредить.

7 сентября во дворе еврейской школы в лионском пригороде Вийребан взорвался начиненный взрывчаткой «опель». Автомобиль разнесло на куски, которые разлетелись на полсотни метров, ранив 10 человек. Детей от массовой гибели спасло чудо: звонок с уроков в тот день прозвучал позже обычного, и школьники в момент взрыва находились в классах.

6 октября возле парижской станции метро «Мезон Бланш» прохожий заметил подозрительный газовый баллон и вызвал полицию. Это оказалась бомба. Эвакуировав людей, полиция попыталась обезвредить ее, но неудачно. При взрыве 13 человек были ранены, двое серьезно. По словам эксперта-минера, газовый баллон был заполнен взрывчаткой и обложен гвоздями, болтами и другими поражающими элементами. Такие бомбы боевики ВИГ использовали в Алжире, а потом при терактах в Париже. А через десять дней произошел новый взрыв в поезде метро. Никто не погиб, но было 30 раненых, в том числе тяжело.

Всего в Париже и других местах было заложено 11 бомб, от которых пострадали более 200 человек. Жертв было бы гораздо больше, если бы 26 августа взорвалась бомба на скоростной магистрали Париж – Лион. Ее технические дефекты спасли много человеческих жизней. Ответственность за все атаки взяла на себя ВИГ.

Французская полиция и спецслужбы бросились на поиски террористов. Был введен в действие план чрезвычайных мер по борьбе с терроризмом под кодовым названием «Бдительность». Проводились поголовные проверки документов. В помощь полиции и жандармерии придали воинские части. Но, несмотря на все усилия, выйти на след террористов долго не удавалось. Однако эксперты обратили внимание на тот факт, что взрывные устройства на станции «Сен-Мишель» и на площади Звезды были сработаны профессионально, а остальные являлись самоделками, иногда с дефектами. Это указывало на то, что часть атак осуществили профессионалы, возможно, присланные из-за рубежа, а часть терактов были доморощенным «самопалом», что вызывало особое беспокойство.

Поиски организаторов двух первых атак привели в Швецию, к некоему Абделькришу Денешу, одному из лидеров алжирской ВИГ. По просьбе французской стороны он был задержан шведской полицией, но за недостатком улик выпущен и скрылся. А пока он находился под следствием, теракты во Франции на свой страх и риск осуществляли его соплеменники. Отпечатки пальцев одного из них, 24‑летнего лионца алжирского происхождения Халеда Келькала, обнаружили на одной из бомб. Бомбиста объявили в розыск, нашли, но при аресте он оказал вооруженное сопротивление и погиб. Четверых подельников Келькала (троих алжирцев, одного француза) полиция задержала в ходе облавы. У задержанных нашли склад взрывчатки. На допросах они заявили, что хотели взорвать нефтеперерабатывающий завод. Другие члены «самостийной» террористической ячейки бежали в Великобританию. Экстрадиция одного из них, Рашида Рамды, длилась десять лет. Его выдали Франции в декабре 2005 года, и он был приговорен к пожизненному заключению. С этой ячейкой «идейных бомбистов» власти разобрались. Но беда состояла в том, что таких ячеек во Франции и во всей Европе было уже множество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература