Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

На Западе этого послания практически не заметили. Между тем в феврале 1998 года лидер Аль-Каиды вместе с египтянином Айманом аз-Завахири подписал фетву о создании «Всемирного фронта джихада против евреев и крестоносцев», провозгласившую убийство американцев и их союзников (израильтян и европейцев) «личной нуждой каждого мусульманина» на пути к «освобождению мечети Аль-Акса и священной мечети от их власти». На оглашении этого документа бен Ладен заявил приглашенным журналистам, что американцы – легкие цели, и добавил: «Результаты этого вы увидите совсем скоро».

* * *

В пятницу 7 августа 1998 года практически одновременно (в 10.45 утра по местному времени) у посольств США в столицах Танзании и Кении, Дар-эс-Саламе и Найроби, прогремели мощные взрывы, унесшие сотни жизней. Особенно тяжелыми были последствия теракта в Найроби, где американское посольство располагалось в центре города: там погибло 213 человек и около 4 тысяч получили ранения разной степени тяжести. В Дар-эс-Саламе погибло 11 и было ранено 85 человек. Здания обоих посольств получили сильные повреждения. Хотя теракты были направлены против американских граждан, их жертвами стали только 12 американцев (все – в Найроби). Кроме них, погибли 32 кенийца и 8 танзанийцев, работавших в посольствах. Все остальные были случайными прохожими или жителями близлежащих домов. Некоторые эксперты заметили, что теракты произошли в восьмую годовщину прибытия американских войск в Саудовскую Аравию во время агрессии Ирака против Кувейта, но поспешных выводов не делали.

Ответственность за террористические атаки взяла на себя ранее неизвестная организация «Исламская армия освобождения Святых мест». А 11 августа 1998 года лондонское бюро бен Ладена опубликовало открытое письмо Исламской армии освобождения народа Кении (ИАОК), где утверждалось, что диверсия, совершенная Обществом мучеников Халеда аль-Саада против американского посольства в Найроби, была направлена исключительно против Соединенных Штатов, поскольку «американцы унижают наш народ, оккупируют Аравийский полуостров, выкачивают из нас наши деньги и заставляют нас терпеть блокаду. Кроме того, они поддерживают нашего смертельного врага, израильских евреев, которые захватили мечеть Аль-Акса». А вина за совершенный теракт в письме возлагалась на кенийское правительство, которое разрешило американцам использовать страну как плацдарм для ведения войны с соседними мусульманскими странами, в частности с Сомали. Обосновавшись в Кении, американцы поддержали отделение Южного Судана. Кроме того, власти Кении сотрудничают с Израилем: в Найроби открыт Еврейский центр. Поэтому авторы письма сочли, что совершенная диверсия «вполне оправданна»[172].

А на следующий день то же лондонское бюро бен Ладена опубликовало Коммюнике № 4, принятое Исламской армией освобождения, где говорилось: «Принимая во внимание американскую и еврейскую оккупацию окрестностей мечети Аль-Акса, принимая во внимание действия евреев в Палестине, принимая во внимание тот факт, что более одного миллиона иракцев погибло, принимая во внимание то, что улемы томятся в тюрьмах Соединенных Штатов и подвластных им государств, принимая во внимание кражу финансовых средств мусульман в результате добычи нефти, мы вынуждены объявить джихад во всем мире и в любой момент. Сражаться с Соединенными Штатами и их союзниками, евреями Израиля, означает вести борьбу не на жизнь, а на смерть»[173].

По сути, это было объявление радикальными исламистами священной войны Западу. Формально ее объявила некая Исламская армия освобождения. Но на деле войну объявила Аль-Каида, потому что все эти «армии освобождения» и «общества мучеников» являлись ее структурами, а их голосом говорил Усама бен Ладен, который после этого попал в список десяти самых разыскиваемых ФБР преступников и стал именоваться «террористом № 1». Но лейб-террорист особо не прятался и в большом интервью журналу «Тайм» 22 декабря 1998 года так прокомментировал обвинения в причастности к атакам на американские посольства: «Международный исламский джихад объявил джихад против США и их союзников, и эти акции произошли с Божьей помощью. Если подстрекательство к джихаду против евреев и американцев рассматривается как преступление, тогда я – преступник. Наша задача – призывать к джихаду, и с Божьей помощью мы это делаем».

После этого уже мало кто сомневался в причастности Аль-Каиды к атакам на американские посольства[174]. В ответ на них ВМС США 20 августа 1998 года провели операцию возмездия «Infinite Reach», атаковав крылатыми ракетами «Томагавк» фармакологическую фабрику в Судане, якобы принадлежавшую бен Ладену, и тренировочные лагеря Аль-Каиды в Афганистане. А в декабре Контртеррористический центр при директоре ЦРУ доложил президенту Биллу Клинтону о подготовке Аль-Каидой крупных терактов на территории США, в том числе с использованием угнанных самолетов. Но на это не обратили внимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература