Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Испания пережила травматический шок. На компенсации лицам, пострадавшим от терактов, государство выделило почти 50 млн евро. Семьи погибших получили по 50 тысяч. Пострадавшим иностранцам и иммигрантам, а также их близким родственникам, помимо денежной компенсации, было предоставлено испанское гражданство. Раненых лечили бесплатно. Но ранено было сознание всего народа. Мотивация террористов ЭТА испанцам была понятна, а мотивация исламистов – нет. В день 10‑летней годовщины трагедии председатель регионального правительства Мадрида Хесус Фернандес так описал чувства мадридцев в первые дни после терактов: «Грусть, гнев, беспомощность… Глубочайшая боль и чувство беспомощности нас охватили, возможно, еще и потому, что мы, свободные граждане Запада, не понимали фанатизма тех, кто совершает подобные злодеяния. Речь идет о лицах с отравленным ядовитыми доктринами мозгом. Только они могли совершить убийство людей, которые им не сделали ничего плохого. Подобному нет никакого оправдания».

В мадридских терактах Испания (и Европа в целом) столкнулась с тем же видом терроризма, с каким Америка тремя годами раньше. В лице восточных «праведников» Западу явился чрезвычайно опасный противник, чьи действия люди западной цивилизации понять не могут, а значит, не в состоянии найти эффективные методы борьбы с врагом.

Расследование терактов продолжалось три года. На суде, состоявшемся в 2007 году, 24 человека были осуждены на разные сроки тюремного заключения. Однако в этом деле осталось много темных пятен. По мнению «Ассоциации жертв теракта 11 марта», следствию не удалось ответить на главный вопрос: кто организовал теракт и руководил действиями террористов? Из 24 осужденных только один был исполнителем, остальные являлись пособниками. Семеро террористов, подложивших бомбы в вагоны, покончили жизнь самоубийством через две недели после взрывов, чтобы не попасть в руки полиции. Но это были неграмотные люди, участвовавшие в теракте за деньги. А ведь тогда в столице Испании был совершен вовсе не истеричный акт террористов-любителей, а хорошо спланированная диверсионная операция. Ее могли осуществить только технически подготовленные профессионалы. Кто они? Кто изготовил бомбы, приводимые в действие на расстоянии, оснастил их взрывателями, рассчитал массу взрывчатки? Ответов на эти вопросы поныне нет. Испанская общественность требует продолжить расследование трагедии, но власти почему-то молчат. Между тем восемь осужденных по делу о терактах 2004 года уже вышли на свободу, двое из них были оправданы. А организаторы и идеологи преступления так и не найдены.

Джихад и «премудрые пескари»

7 июля 2005 года в Лондонском метрополитене на перегонах между станциями «Алдгейт» и «Ливерпуль-стрит», «Кингс-Кросс» и «Рассел-сквер» и близ станции «Эдвейр-Роуд» в вагонах трех поездов почти одновременно сработали взрывные устройства, начиненные поражающими элементами. В результате взрывов погибли 56 человек, включая четырех террористов-смертников, ранения получили более 700 человек. Через некоторое время на улице Тависток-Сквер в салоне двухэтажного пассажирского автобуса сработало еще одно взрывное устройство. К счастью, здесь обошлось без жертв. Эти трагические события вошли в британскую историю под названием «7/7».

Британская полиция с помощью записей с видеокамер наружного наблюдения быстро установила личности террористов. Ими оказались 19‑летний уроженец Ямайки Линдсей Джермен, а также британцы пакистанского происхождения – 30‑летний Мохаммед Сидх Хан, 19‑летний Хасиб Хуссейн и 22‑летний Шехзад Танвир. По информации главы МВД Соединенного Королевства Дж. Рида, трое из четверых террористов пакистанского происхождения являлись британскими подданными уже во втором поколении. В 2003–2005 годах они посещали Пакистан, где «вероятно, встречались с представителями Аль-Каиды», но британские спецслужбы эти контакты не отследили.

Удалось установить, что теракты в Лондоне были спланированы весной 2005 года, а бомбы собраны в одном из домов в Лидсе. «При изготовлении бомб были использованы ингредиенты, которые доступны в свободной продаже, а для сборки взрывных устройств не требовалось специальных навыков. Операция была профинансирована самими террористами, а средства собирались методами, далекими от терроризма. Общая сумма средств, которые понадобились, составила менее 8 тысяч фунтов», – констатировал глава британского МВД. А эксперты по безопасности отметили, что осуществление лондонских терактов обошлось намного дешевле по сравнению с другими подобными громкими преступлениями. Отметили и символику злодеяния: теракты произошли во время работы саммита «Большой восьмерки» в шотландском городке Глениглсе, фактически сорвав это мероприятие.

«Веерная» террористическая атака шокировала британское общество, а еще больше – британские власти, которые многие годы проводили политику умиротворения исламских экстремистов, надеясь, что в те в знак благодарности не будут их трогать. Однако они жестоко ошиблись, и этого следовало ожидать.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература