Читаем Путь к сути вещей: Как понять мир с помощью математики полностью

Если это кажется вам абстрактным, вот конкретный способ это представить. Вы участвуете в телеигре. В мешке лежит 100 чеков: на 1 доллар, на 2 доллара, на 3 доллара, и так далее до 100 долларов. У вас есть право выудить вслепую только один чек. Сколько в среднем вы ожидаете выиграть?

Переформулирую вопрос: если наугад взять число между 1 и 100, чему в среднем оно равно?

Большинство людей не задумываясь отвечают «50». Они находят это очевидным. Но если среднее арифметическое целых чисел от 1 до 100 равно 50, значит, их сумма равна 5000: сумма 100 чисел равна их среднему арифметическому, умноженному на 100. И это для большинства людей тоже очевидно.

Ну и что тогда мешает не задумываясь ответить, что сумма целых чисел от 1 до 100 равна 5000?

(Если ваша интуиция действительно говорит, что среднее арифметическое равно 50, она ошибается. Не смущайтесь, это ровно та же ошибка, что у Тёрстона. На самом деле среднее арифметическое равно 50.5. На этом этапе ошибка в 1 % точно не должна портить вам удовольствие. А вообще 50 равно среднее арифметическое 101 целого числа от 0 до 100.)

Если вы не понимаете, что произошло, и вам кажется абсурдным, что задача мгновенно перестает казаться сложной, – это потому, что вы недооцениваете силу вероятностного мышления. Собрать в голове 5050 кубиков – это работа грузчика, подразумевающая определенное когнитивное усилие. И напротив, вероятностный взгляд – это своего рода кун-фу, помогающее сосредоточить внимание за счет подсознания, не прилагая когнитивного усилия.

Вы уже знали, как вычислить сумму целых чисел от 1 до 100, хотя сами об этом не догадывались.

Понятие среднего арифметического – чисто человеческое изобретение, абстрактный математический концепт, который вам преподали, и вы крепко усвоили его, как и десятичную запись. Вы научились «видеть» средние значения, то есть рассчитывать их, не осознавая этого и не нуждаясь в выполнении расчетов. Если вы хотите активировать собственную интуицию и преобразовать ее в строгое рассуждение, если вы хотите понять, почему среднее значение будет равно 50.5, а не 50, вы должны прислушаться к себе, к своим бессознательным процессам и их механизмам.

Эта работа по самопознанию лежит в основе математической задачи. Она подразумевает, что необходимо деконструировать мысленные образы, которые вы используете неосознанно, и определить, как их можно улучшить. Именно эта работа позволяет вам день за днем усиливать свою интуицию.

Математики манипулируют абстракциями, забывая об их абстрактности, и предпочитают называть их объектами. Они любят говорить, что эти объекты

существуют. Говоря это, они не обязательно хотят поучаствовать в старом метафизическом споре о реальности абстракций, который длится со времен Платона. Они всего лишь хотят сказать, что так и надо заниматься математикой: создать дружескую связь с этими объектами, разрешить себе воображать их и манипулировать ими у себя в голове точно так же, как мы манипулируем бананами.

Чтобы подружиться с математическим объектом, нужно долго наблюдать за ним, вдумчиво и расслабленно, с любопытством и непредубежденностью. Нужно дать себе время поиграть с ним и создать связь за пределами языка.

Когда Эйнштейн заявлял, что он «страсть как любопытен», когда Гротендик говорил, как важно, «с жадностью вслушиваясь в голоса вещей, предаваться во власть этой младенческой игры целиком», они имели в виду именно это.

Глава 13

Показаться идиотом

В начале учебы я думал, что математическое творчество предназначено для людей умнее меня. Я думал, что математический интеллект – врожденное качество, и каждому досталось определенное его количество. Мне повезло получить больше среднего. Гениям досталось до неприличия больше, чем мне.

Тогда я еще не понял, что математический интеллект – это то, что создаешь сам. Это естественный результат физической деятельности, которой волен заниматься каждый: математического воображения.

Математика – это наука воображения. Между теми, кто разрешает себе воображать математические объекты, наблюдать за ними и ими манипулировать, и теми, кто запрещает себе это делать, возникает разрыв. Со временем этот разрыв становится чудовищным и непотребным – настолько же чудовищным и непотребным, как разрыв между детьми, у которых комната полна игрушек, и детьми, которые не знают, что на свете существуют игрушки.

Вопреки стереотипу, логика не враг воображения. Более того, она его величайший союзник. Истинный враг воображения, который затрудняет понимание и заставляет нас чувствовать себя идиотами, – это всегда страх.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии