Путешествие героини. Женский путь к целостности

Сенатор США Диана Файнштейн также научилась у отца тонкостям бюрократии и тому, как быть дипломатичной, сильной, настойчивой и отстаивать свои права. Папа Дианы с энтузиазмом участвовал в ее кампаниях и занимался всем – от сбора средств до раздачи пончиков сотрудникам офиса. Врач по профессии, он был предан своему делу и, даже страдая от рака, работал до самой смерти. Он научил дочь сохранять выдержку и мотивацию. Файнштейн укрепила вера отца в ее способности. «Он всегда возлагал на меня большие надежды. В глубине души он верил, что все, к чему я стремлюсь, достижимо, даже когда я сама в этом сомневалась»[48].

Отношения девушки с отцом помогают ей смотреть на мир его глазами и видеть в нем свое отражение. Стремясь к его одобрению и принятию, она рассматривает свою компетентность, интеллект и самооценку в сравнении с ним и другими мужчинами. Одобрение и поддержка отца ведут к позитивному развитию эго девочки. И Файнштейн, и Берк помнят близкие, непринужденные отношения со своими отцами. «Ни одна из них не считала, что жертвует своим женским началом, соревнуясь в области, где доминируют мужчины»[49].

Женщины, ощущавшие, что отцы принимают их, уверены, что они будут приняты и миром. Они также развивают позитивное отношение к внутреннему мужчине. У них есть его образ, которому они нравятся такими, какие есть. Этот позитивный внутренний мужчина, анимус, будет поддерживать их творческие усилия, принимая и не осуждая.

Линда Леонард описывает свои фантазии о позитивном внутреннем мужском образе. Она называет его Мужчиной с сердцем. Он «заботливый, теплый и сильный», не боится гнева, близости и любви. «Он всегда рядом со мной и терпелив. При этом инициативен, готов к борьбе и движется вперед. Он стабилен и вынослив. И все же его постоянство рождается из того, что он плывет по течению, живет настоящим. Он играет, работает и наслаждается и тем и другим. Он везде как дома: во внутреннем пространстве и во внешнем мире. Он мужчина земли – инстинктивный и сексуальный. Он человек духа – возвышенный и творческий»[50]. Этот внутренний образ порожден позитивными отношениями с отцом или отцовской фигурой. Внутренний мужчина будет поддерживать и направлять героиню на протяжении всего путешествия.

ОТЕЦ КАК СОЮЗНИК

Доктор Александра Саймондс из медицинской школы Нью-Йоркского университета провела исследование среди женщин, которые высоко ценили свою работу, и обнаружила, что их отцы подчеркивали важность образования, учили играть по правилам делового мира и не останавливаться на достигнутом, несмотря на неудачи и тревоги. Они побуждали девочек самостоятельно отвечать за свою жизнь. С раннего возраста этих женщин учили добиваться успеха, а не быть зависимыми.

Саймондс обнаружила, что именно отцы лучше всего могут воспитать в дочерях здоровые качества. Хотя я не согласна с этим и считаю, что матери тоже способны развивать компетентность девочек, я соглашаюсь с тезисом: «Когда отцы поддерживают дочерей так же, как сыновей, в занятиях спортом, постоянных усилиях, стремлении к самодостаточности, даже если девочки не добьются выдающихся успехов, у них разовьются качества, которые будут важны всю жизнь. Отцы могут помочь, вместо того чтобы гладить по головке и говорить: “Какая ты милая”. Этого мало»[51].

Женщины, получившие такую поддержку, уверены в том, что могут чего-то добиться. Они выбирают карьеру с четкими целями и конкретными шагами: юриспруденцию, медицину, бизнес, образование, управление и т. д. Женщины, чьи отцы не поддерживали их идеи и мечты о будущем или внушали, что им не хватит способностей осуществить задуманное, скитаются по жизни и могут только вернуться к успеху.

Некоторые успешные женщины стараются не только подражать отцам, но и сознательно не походить

на матерей, которых считают зависимыми, беспомощными или чрезмерно критичными. Если мать в хронической депрессии, больна или злоупотребляет алкоголем, дочь вступает в союз с отцом, игнорируя родительницу, которая становится тенью из соседней комнаты. Тогда отец имеет над ней власть не только во внешнем мире, но и во внутреннем.

ПАПИНА ДОЧКА: ПОГЛОЩЕНИЕ ЖЕНСКОГО НАЧАЛА

Отказ от матери и отождествление с отцом хорошо показаны на примере Афины, дочери Метиды и Зевса. Поглощение Зевсом Метиды также можно рассматривать как переходный период в истории греческой культуры от матрилинейного[52] общества к миру, где доминируют мужское начало и эго.

Афина появилась из головы Зевса в образе взрослой женщины, одетой в сверкающие золотые доспехи, с острым копьем в руке и могучим боевым кличем. После такого эффектного рождения Афина связала себя с Зевсом, признав его единственным родителем. Богиня никогда не воспринимала свою мать, Метиду, будто и вовсе не зная о ее существовании.