Меня удивили ее слова, упоминание печали из-за отца, ведь я всегда считала проблемой мать. Я видела в ней злодейку и хотела, чтобы папа спас меня (типичная ситуация для традиционной героини). Я боготворила отца, видела в нем спасителя и упорно играла роль хорошенькой, умной дочери, ожидающей своего принца. Однако ему так и не удалось спасти меня. Много лет спустя я поняла, что отец бросил и меня, и мою мать, чтобы заниматься важными делами.
На втором этапе путешествия героини женщина хочет отождествиться с мужским началом или получить от него спасение. Решив порвать с женственностью в традиционной форме, она неизбежно начинает путешествие героя. Она надевает доспехи, садится на скакуна, оставляет любимых позади и отправляется на поиски сокровища. Она оттачивает навыки. Ищет надежные пути к успеху. Она считает мужской мир здоровым, веселым и деятельным. Мужчины добиваются своего. Это подпитывает ее амбиции.
Это важный период в развитии женского эго. Наша героиня ищет образцы для подражания, которые укажут ей путь. Эти союзники-мужчины могут принимать облик отца, возлюбленного, учителя, руководителя или наставника, учреждения, предоставляющего ученую степень или зарплату, или даже министра, священнослужителя либо Бога. Союзником также может оказаться женщина, добившаяся успеха «мужским» путем: возможно, пожилая и бездетная, игравшая по командным правилам и пробившаяся на вершину.
Джилл Барад работала вице-президентом по маркетингу, дизайну продуктов и развитию в Mattel Toys и была одной из самых высокопоставленных женщин-руководителей в Америке. Она считает, что своим успехом обязана не только командной работе и умению мотивировать сотрудников, но и нескольким наставникам, к которым она могла обратиться за советом. Джилл описывает свой стиль управления, признанный уникальным, как основанный на чувствительности и сильной интуиции, а также использовании конструктивной обратной связи. Это основные ценности, которые Барад усвоила от родителей. Она выросла в творческой семье, где много времени уделялось развитию умственных способностей, и отец всегда говорил ей: «Ты можешь стать кем хочешь – просто делай свое дело хорошо. Приложи все усилия, узнай, что тебе нужно, и действуй!»[54]
В книге «Женский авторитет» Полли Янг-Айзендрат и Флоренс Видеманн пишут: «Большинство женщин стремятся к власти, либо уподобляясь мужчинам, либо стараясь понравиться им»[55]
. На первый взгляд это не так уж плохо, ведь стремление к мужскому одобрению – здоровый переход от слияния с матерью к независимости в патриархальном обществе. Девушка, отождествляющая себя с положительными качествами отца, такими как дисциплинированность, способность принимать решения, целеустремленность, смелость, сила и здоровая самооценка, добивается успеха.Однако это становится проблемой, если женщина видит себя только через призму мужского взгляда или мнения. В книге «Алиса в Стране чудес» Льюис Кэрролл высмеивает веру в то, что люди, обладающие политической властью, могут определять личность бесправных[56]
. Труляля и Траляля рассказывают Алисе, что она существует исключительно в воображении Червонного Короля:Одобрение и поддержка отца или заменяющих его лиц обычно приводят к позитивному развитию эго женщины. А вот отсутствие искренней заинтересованности или негативное участие отца, отчима, дяди или дедушки глубоко ранят самоощущение. Это может привести к гиперкомпенсации и перфекционизму или практически парализовать развитие. Отсутствие или безразличие отца к дочери может нанести героине такой же ущерб, как и явная критика или чрезмерная опека.
В книге «Героиня в американской и британской литературе» Кэрол Пирсон и Кэтрин Поуп приводят цитату из дневника канадской художницы Эмили Карр, чей отец физически присутствовал рядом, но был безразличен к ней и ее матери. В свои шестьдесят с лишком она все еще боролась с этим холодным богом.