Путешествие героини. Женский путь к целостности

Несколько женщин одобрительно кивнули. «Теперь я занимаюсь садом. Я никогда не увлекалась садоводством, но сейчас больше ничего делать не могу. Я люблю землю. Родные беспокоятся обо мне, просят сходить к психиатру, вернуться на работу, снова улыбаться. Им не хватает моего дохода. Они считают меня сумасшедшей, но я даже не слышу их. Я нахожу путь к себе каждый раз, когда вскапываю землю».

Она изрекла истину, которую знает каждая женщина, совершившая нисхождение. Женщины находят путь к себе, не поднимаясь вверх и не выходя на свет, как мужчины, а опускаясь в глубины своего существа. Например, копаясь в земле. Духовный опыт для нас – более глубокое погружение в себя, а не выход наружу.

Многие женщины описывают необходимость удалиться из «мужского мира» в этот период добровольной изоляции. Вот что рассказывает об этом художница и психотерапевт Патриция Райс.

Мне потребовалось четыре года, чтобы пройти весь процесс разрушения, смерти, внутреннего зарождения, плодоношения и обновления. В это время я полностью отстранилась от внешнего «мужского мира». Чтобы пройти второе рождение, мне пришлось сознательно отделить себя от мира мужчин. Именно этот осознанный процесс погружения внутрь, или создания собственной женской матрицы, помог мне обрести внутренние силы, женскую основу. Вряд ли я смогла бы добиться этого другим способом[88].

Женщина опускается в глубины, чтобы вернуть те части себя, которые откололись, когда она отвергла мать и разбила зеркало женского начала. Она забывает об играх интеллекта и культуры и знакомится, возможно впервые, со своим телом, своими эмоциями, своей сексуальностью, своей интуицией, своими мысленными образами, своими ценностями и своим разумом. Все это она находит в глубинах души.

Я с трепетом пишу о нисхождении, поскольку с большим уважением отношусь к этому процессу и не хочу его упрощать.

Это священное путешествие. Однако в нашем обществе его обычно считают депрессией, которую необходимо устранить как можно быстрее. Никому не нравится находиться рядом с человеком в таком состоянии. Но если бы мы почитали нисхождение как священное и необходимое условие для полного познания себя, меньше женщин погрязло бы в депрессии, алкоголизме, нездоровых отношениях. Они могли бы проживать свои эмоции без стыда, раскрывать свою боль без апатии.

Совершая нисхождение, женщина порой ощущает себя нагой, разорванной на куски или охваченной яростью. Она переживает потерю самобытности, выпадение за рамки привычной роли и страх, сопровождающий потерю. Она может быть унылой, уязвимой и лишенной сексуальности или испытывать мучительную боль оттого, что ее как будто выворачивают наизнанку. И она остается в темноте, пока наверху жизнь продолжается.

Она может встретить Эрешкигаль, древнюю шумерскую богиню, которая повесила свою сестру Инанну, богиню неба и земли, на крюк, чтобы та сгнила и умерла. Каждый раз, когда женщина совершает нисхождение, она боится темной богини и того, что эта часть ее «я» сделает с ней. «Я опасаюсь, что она раздавит меня, сотрет в порошок, пережует и выплюнет. Я знаю, что каждый раз, когда это происходит, я подбираюсь ближе к своей сути, но это мучительный опыт».

Нисхождение – вынужденная мера. Мы пытаемся избежать его, но в какой-то момент погружаемся в свои глубины. Это путешествие не из приятных, но оно укрепляет женщину и проясняет ее самоощущение. Некоторые современные женщины рассказывают о своем нисхождении, упоминая встречу с темной богиней во снах. Это может быть гневная, хищная индуистская богиня Кали, преисполненная ярости из-за того, что древние цивилизации предали ее, передав власть и славу божествам мужского пола.

Созидающее начало Кали и других женских божеств узурпировали боги-отцы. Библейский Яхве, называвший себя Отцом, своими руками лепил детей из глины, копируя древнюю магию шумерской и вавилонской Богини-Матери, носившей такие титулы, как Нана, Нинхурсаг и Мами[89]. «Индусы говорили, что в начале мира было море или океан крови; этот океан был сущностью Кали-Майи, Создательницы»[90]. Египтяне называли ее Исидой, Старейшей из Древних, существовавших в начале времен. «Она была Богиней, от которой исходило все становление»[91]. Символ женского божества как плодородной создательницы Земли искоренили во время успешной попытки христианства уничтожить архетип матери, заменив его Отцом-Создателем и Сыном-Искупителем[92].

В ПОИСКАХ УТРАЧЕННЫХ ЧАСТЕЙ СЕБЯ