Для этого нужно учение о десяти реальностях, что позволяют226
различать путь постепенного совершенствования [сердца]. Ты скажешь: «Что ты понимаешь под учением о десяти реальностях, которые следует различать?».Первая реальность, которую следует различать: жизнь людей, наделённых физическим телом227
, день за днём увядает и не может избежать смерти. Она словно постоялый двор, что предлагает лишь временное жилище и крышу над головой, возможно, вместе с изысканными яствами: разве могут эти вещи занимать внимание гостя, если не он владелец двора? Если скоро ему придётся покинуть этот постоялый двор, он не может остаться надолго.Вторая реальность, которую следует различать: человек любит свою семью, но однажды каждый должен пойти своим путём; трудно остаться вместе. Так же происходит и с листьями, что вырастают на одном дереве: когда поднимаются ветры и ударяют морозы, ветви теряют листья, что падают и рассеиваются, и не остаётся ни одного.
Третья реальность, которую следует различать: среди людей есть заметные и почитаемые личности; однако их слава и процветание не могут длиться долго. Такова же и луна ночью, что посылает свет во всех направлениях: когда поднимается туман и приближается новолуние, тьма сменяет свет228
, поэтому, даже если луна и выглядит сияющей, разве можно доверяться её свету целый месяц?Четвёртая реальность, которую следует различать: среди людей есть деспоты и самолюбцы; если даже такой человек думает лишь о своей пользе, он вредит себе. Так и мотылёк, который видит пламя в ночи: он летит к пламени, считая, будто пламя – благо, не понимая, что это же пламя уничтожит его жизнь.
Пятая реальность, которую следует различать: люди собирают сокровища и богатство; они тратят много сил и утомляются [ради этой цели], но поистине всё это бесполезно. Так и небольшая ваза, что может вместить лишь немного [жидкости]; если захочешь влить воды всех рек и морей в эту вазу, она переполнится, поскольку не способна вместить больше [своего объёма].
Шестая реальность, которую следует различать: среди людей страсти составляют препятствие; они возникают в природе человеческого тела, но являются врагами этой телесной природы. Они подобны червю229
, живущему внутри230 древесного ствола, что вредит жизни дерева. Он постепенно выедает сердцевину дерева, которое затем высыхает и постепенно распадается на части.Седьмая реальность, которую следует различать: когда люди пьют опьяняющие напитки, их переполняет счастье; но как только они пьянеют и их ум затуманивается, они уже не могут отличать реальное от нереального. Так же и с чистым родником, который способен отражать всякую форму, словно зеркало, которое делает её видимой; но, если [этот родник] загрязняется, отражения исчезают, и поскольку вода становится очень грязной, больше ничего нельзя увидеть.
Восьмая реальность, которую следует различать: люди развлекают себя разными театральными представлениями; так они одновременно теряют время и мучают свой дух231
. Подобным образом ведёт себя безумец, глаза которого затуманивает неведение и конечности которого232 неистово движутся; поскольку по ночам он не спит, его силы иссякают, и потому он ничего не в состоянии делать.Девятая реальность, которую следует различать: люди, следующие разнообразию233
учений, просто начинают служить видимой реальности234 и потому остаются вдали от истины. Подобным образом талантливый художник может писать домашний скот великолепными красками, так что скот будет казаться реальным, но если этот скот решили бы взять для работы в полях, поля, конечно, не дали бы урожая.Десятая реальность, которую следует различать: люди в стремлении развивать в себе благо в [реальности] хотят лишь иметь чужие похвалы, не замечая, что при этом обманывают самих себя. Так же и с устрицей, что имеет в себе жемчужину; чтобы достать жемчужину, рыбак разбивает устрицу, из-за чего она погибает; [жемчужина из устрицы] тогда может служить украшением человеку, который даже не знает о страдании [стоящем за существованием этой жемчужины].