Читаем Радужное тело и воскресение. Духовное достижение, растворение материального тела и случай Кхенпо Ачо полностью

• В завершение Капстейн предполагает, что, поскольку «интенсивные видения и переживания света регулярно связывают с некоторыми типами йоги и созерцательной практики», вполне можно допустить нечто вроде растворения тела в духе. Как мы указываем в нашем исследовании, то же самое можно сказать о сиро-персидских христианских мистиках, даосском поиске бессмертия и мистицизме света в традиции тамильских сиддхов. Остаётся показать, является ли радужное тело как физическое

проявление «чудом», которое невозможно изучать с научной точки зрения, или же результатом соблюдения определённых правил духовных практик, которые по меньшей мере теоретически можно повторить в научном контексте. Равным образом характер восприятия очевидцем этого феномена также необходимо систематически изучить, проявляя при этом понимание и уважение к религиозному характеру и культурной целостности общины дзогчен.

• В связи с самой изученной «чудесной» реликвией всех времён – Туринской плащаницей, которая считается погребальным саваном Иисуса, – собран большой корпус научных доказательств перед лицом неоднократных попыток фальсифицировать подлинный исторический характер реликвии. Чем больше изучают Плащаницу, тем больше появляется свидетельств того, что это не только настоящая реликвия, но и таинственное свидетельство реальности как страданий Иисуса, так и его воскресения. В сущности, Плащаница – свидетельство неповторимости христианского учения о воскресении, особенно если говорить о различных попытках анализа того, как на волокнах льняной ткани сформировалось изображение. В случае радужного тела сопоставимых вещественных доказательств нет. Есть, однако, несколько сохранившихся усохших тел тибетских мастеров, которые скончались недавно, таких как Дуджом Ринпоче и лама А Кхьюг. Также имеют место многочисленные случаи появления после кремации реликвий с необычными свойствами. Однако эти реликвии не проходили тщательную судебно-медицинскую экспертизу.

• В случае радужного тела, как оно описано в традиционных рассказах о йогинах бон и ньингма, отсутствует даже научно обоснованная гипотеза и имеется гораздо меньше вещественных доказательств, которые могут выдержать проверку на подлинность, о чём с удовольствием напомнят нам скептически настроенные интернет-блогеры. Хотя утверждают, что радужного тела достигают лишь немногие йогины в каждом поколении, по сути, этот феномен непредсказуем, бросает вызов логике и не оставляет никаких свидетельств, по крайней мере ничего, похожего на Плащаницу. Как я показываю выше, на данный момент мы имеем хорошие беседы с очевидцами, а также искреннюю веру и преданность серьёзных практиков этой традиции.


Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература