Читаем Реформация. Полная история протестантизма полностью

13. G. L. Bruns, Hermeneutics ancient and modern (New Haven, 1992), с. 139–140, цит. по: J. Pelikan with V. R. Hotchkiss and D. Price, The Reformation of the Bible: The Bible of the Reformation (New Haven, 1996), с. 28–29.

14. Marius, Luther, гл. 6, 7, особенно с. 108. Текст приведен в издании: W. Pauck (ed.), Luther: lectures on Romans (Philadelphia and London: Library of Christian Classics 15, 1956).

15. Сокращенная версия в издании: G. Rupp and B. Drewery (eds), Martin Luther (London, 1970), с. 5–7.

16. J. Wilkinson, The Medical History of the Reformers (Edinburgh, 1001), с. 25–26.

17. M. Brecht, Martin Luther: Shaping and Defining the Reformation 1521–1532 (Minneapolis, 1990), с. 378–379; для сравнения: с. 395–396.

18. Marius, Luther, Ch. 12.

19. C. M. Koslofsky, The Reformation of the dead: Death and Ritual in Early Modern Germany 1450–1700 (Basingstoke, 2000), с. 34–39.

20. Pettegree (ed.), Reformation World, с. 78.

21. W. D. J. Cargill Thompson, ‘Seeing the Reformation in medieval perspective’, JEH 25 (1974), 297–307 [299].

22. См. другие примеры: Naphy (ed.), Documents, с. 11–12.

23. Rupp and Drewery (eds), Luther, op. cit., с. 15; см. ключевые документы 1517 года, изложенные там же, с. 17–25.

24. Eisenstein, Printing Revolution, с. 145.

25. Rupp and Drewery (eds), Luther, op. cit., с. 27–29.

26. B. A. Felmberg, Die Ablasstheologie Kardijnal Cajetans (1469–1534) (Leiden, 1998).

27. Naphy (ed.), Documents, с. 18.

28. Marius, Luther, с. 188.

29. Rupp and Drewery (eds), Luther, op. cit., с. 43. ‘Рожденные в законном супружестве’ – передача слова ‘ehelich’, из которого при переводе на английский часто устранялись все одиозные черты, отчего оно и приобрело свое намного менее вероятное значение, связанное с браком: для сравнения: Address to the Nobility (Luther’s Works, vol. xliv), с. 128 и прим.

30. The Babylonian Captivity of the Church (Luther’s Works, vol. xxxvi), с. 33–34.

31. Ibid., с. 57, 116, 117.

32. The Freedom of a Christian (Luther’s Works, vol. xxxi), с. 344.

33. E. Wolgast, Die Wittenberger Luther-Ausgabe: zur überlieferungsgeschichte der Werke Luthers im 16. Jahrhundert (Nieuwkoop, 1971), col. 122. О речи: Rupp and Drewery (eds), Luther, op. cit., с. 58–60.

34. О перемене смыслов, см.: C. Hill, ‘The word “revolution” in seventeenth-century England’, in R. Ollard and P. Tudor-Craig (eds), For Veronica Wedgwood: These Studies in Seventeenth-Century History (London, 1986), с. 134–151.

35. Cunningham and Grell, Four Horsemen, с. 23–24.

36. S. L. Greenslade (ed.), The Cambridge History of the Bible: the West from the Reformation to the Present Day (Cambridge, 1963), с. 7, 20–21, 25, 100; Rupp and Drewery (eds), Luther, op. cit., с. 87–91.

37. A. Duke, ‘The face of popular religious dissent in the Low Countries, 1520–1530’, JEH 26 (1975), 41–67 [42].

38. C. D’Alton, ‘The Suppression of heresy in early Henrician England’, неопубликованные тезисы диссертации на соискание степени доктора философии, Мельбурн, 1999, с. 106, 122; Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 221.

39. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 28–30.

40. Ibid., с. 96.

41. Williams, Radical Reformation, с. 106–117.

42. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 32–33.

43. E. Cameron, The European Reformation (Oxford, 1991), с. 182.

44. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 75; G. Ehrstine, ‘Of peasants, women and bears: political agency and the demise of carnival transgression in Bernese Reformation drama’, SCJ 31 (2000), 675–698 [678–679].

45. Naphy, Documents, с. 38.

46. P. L. Avis, ‘Moses and the Magistrate: a study in the rise of Protestant legalism’, JEH 26 (1975), 149–172 [153].

47. U. Gäbler, Huldrych Zwingli: his Life and Work (Edinburgh, 1986), с. 52–54.

48. Naphy, Documents, с. 30.

49. WA, vi, с. 447, 1. 18, и прим.

50. B. Gordon, ‘Malevolent ghosts and ministering angels: apparitions and pastoral care in the Swiss Reformation’, in Gordon and Marshall (eds), Place of the Dead, с. 87–109 [88].

51. E. Cameron, ‘Philipp Melanchthon: image and substance’, JEH 48 (1997), 705–712 [721–722].

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже