Читаем Реформация. Полная история протестантизма полностью

33. P. Benedict, The Faith and Fortune of France’s Huguenots, 1600–1685 (Aldeshot, 2001), с. 154.

34. Цит. по: K. H. Marcus, ‘Hymnody and hymnals in Basel, 1526–1606’, SCJ 32 (2001), 730.

35. M. Rössler, Bibliographie der deutschen Liedpredigt (Nieuwkoop, 1976).

36. K. L. Parker, ‘Richard Greenham’s “Spiritual Physicke”: the comfort of afflicted consciences in Elizabethan pastoral care’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 71–83 [78].

37. Marcus, ‘Hymnody in Basel’, 735–736.

38. Murdock, Calvinism on the Frontier, с. 18, 167–168.

39. G. R. Potter and M. Greengrass, John Calvin: Documents of Modern History (London, 1983), с. 90.

40. G. Strauss, ‘The dilemma of popular history’, PP 132 (Aug. 1991), 130–149 [133].

41. Для сравнения: P. Burke, Popular Culture in Early Modern Europe (London, 1978), гл. 8, ‘The Triumph of Lent’.

42. MacCulloch, Later Reformation, с. 136–137; C. Marsh et al., Songs of the Seventeenth Century (Belfast, 1995), с. 4, 35, 85; J. N. King, English Reformation Literature: the Tudor origins of the Protestant tradition (Princeton, 1982), с. 211, 277–279.

43. R. Hutton, Stations of the Sun: a History of the ritual year in Britain (Oxford, 1996), с. 155.

44. M. Maher, ‘Confession and consolation: the Society of Jesus and its promotion of the general confession’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 184–200, особ. с. 185–186, 194–195; см. выше: гл. 9, с. 474–475.

45. G. Bray (ed.), Tudor Church Reform: the Henrician Canons of 1535 and the Reformatio Legum Ecclesiasticarum (Church of England Record Society 8, 2000).

46. E. Christiansen, обзор публикации: H. Bergan, Skriftemål og skirftestol: Skriftemålet i den norske kirke fra reformasjonstiden til idag (Oslo, 1982), JEH 34 (1983), 483. Подробное обсуждение обычаев немецких лютеран: M. J. Haemig and R. Rittgers in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 30–70.

47. C. H. Parker, ‘The moral agency and moral autonomy of church folk in the Dutch Reformed Church of Delft’, JEH 48 (1997), 44–70 [48].

48. A. Duke, ‘The ambivalent face of Calvinism in the Netherlands 1561–1618’, in M. Prestwich (ed.), International Calvinism 1541–1715 (Oxford, 1985), с. 109–134 [128–129].

49. Todd, Protestantism in Scotland, с. 96–97.

50. J. Pollmann, ‘Off the record: problems in the quantification of Calvinist Church discipline’, SCJ 33 (2002), 423–437. О Франции, см.: R. A. Mentzer, ‘Notions of sin and penitence within the French Reformed community’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, 84–100 [87, 92].

51. D. Postles, ‘Penance and the market-place: a Reformation dialogue with the medieval church (c. 1250 – c. 1600)’, JEH 54 (2003), 422–440. О последующих событиях: Todd, Protestantism in Scotland, гл. 3.

52. Murdock, Calvinism on the Frontier, с. 210.

53. Todd, Protestantism in Scotland, с. 135, 321.

54. Ibid., с. 170.

55. K. M. Brown, ‘In search of the godly magistrate in Reformation Scotland’, JEH 40 (1989), 553–581 [567]. Об отношении Церкви Шотландии к родительским наставлениям в браке см. ниже, гл. 15, с. 687–688.

56. T. Scott, Regional Identity and Economic Change: the Upper Rhine, 1450–1660 (Oxford, 1998), с. 226–228, 234–235.

57. A. Ryrie, ‘Counting sheep, counting shepherds: the problem of allegiance’, in Marshall and Ryrie (eds), Beginnings of English Protestantism, с. 84–110 [102–103].

58. D. Cressy, Bonfires and Bells: National Memory and the Protestant Calendar in Elizabethan and early Stuart England (London, 1989). Todd, Protestantism in Scotland, с. 225–226.

59. Todd, Protestantism in Scotland, Ch. 2.

60. L. E. Schmidt, Holy Fairs: Scottish communions and American revivals in the early modern period (Princeton, 1989), с. 21–26.

61. M. Hill, ‘Ulster awakened: the ‘59 Revival reconsidered’, JEH 41 (1990), 443–462 [445].

62. M. J. Westerkamp, Triumph of the Laity: Scots-Irish piety and the Great Awakening 1625–1760 (Oxford, 1988), с. 15.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже