Читаем Революция сострадания. Призыв к людям будущего полностью

Одни молодые люди решили убить других молодых людей. Это казалось просто невероятным… а боль от случившегося — невыносимой. Непосредственные исполнители не были настоящими террористами; ими манипулировали, на путь убийства их толкнул внушенный им архаичный и животный фанатизм, прославляющий культ жестокости, разрушения и ужаса.

Я призываю вас не падать духом. Вы должны извлечь из прошлого важные уроки и суметь вступить на путь ненасильственного диалога с окружающим миром. Когда же вы сами столкнетесь с насилием, вы не должны поддаваться ослепляющему страху, влекущему за собой ожесточение, злобу и жажду мести. Берите пример с премьер-министра Норвегии, который после июльских терактов 2011 года в Осло и на острове Утойя заявил, что правительство страны отреагирует на эти события еще большей демократизацией, открытостью и терпимостью. Именно таким образом, противоборствуя взращиванию междоусобной ненависти людей, можно построить для них мир. Близится тот великий день, когда вы выбросите войну на свалку истории! Быть может, в этот момент вы вспомните мои слова.

2. Бунтари мира

* * *

Сейчас мне восемьдесят два года, и я со спокойной душой готов проститься с миром. Если отталкиваться от возраста, то я, конечно, человек двадцатого века; однако стремление к миру столь глубоко укоренено во мне, что я ощущаю себя скорее человеком грядущего поколения и мира будущего. И в этом смысле мы с вами дети одного времени — времени обновления. Дороги наших жизней — конца моей и начала вашей — встречаются на распутье. Тот миг, на который они сомкнулись, чтобы навеки разминуться, сродни тонкой границе между ночью и рассветом — рассвет еще не наступил, но ночь уже прошла. Нарождается новый день; где-то далеко на горизонте будто бы чья-то рука перелистнула страницу в книге. И вам, мои юные друзья, предстоит написать на этой странице новую главу нашей истории. Я искренне надеюсь, что в ней будет рассказано о самом прекрасном и замечательном времени из всех, когда-либо пережитых человечеством.

Я с нетерпением ожидаю наступления всеобщего мира еще с тех давних пор, когда я жил в своей родной стране — Тибете. Подростком я узнавал о других странах лишь из журналов, которые с жадностью читал в Лхасе. Когда я впервые путешествовал по Индии на яках и на лошадях в 1956 году, я мечтал, что с высоты тибетских гор мне удастся разглядеть шпили небоскребов Нью-Йорка. Я собирался смотреть на них в доставшийся мне от моего предшественника бронзовый телескоп, через который я наблюдал кратеры на Луне с террасы дворца Потала. С тех пор я много ближе познакомился с миром современной цивилизации и даже немного повлиял на становление взглядов ее жителей. Все это нимало не поколебало меня в моей вере в необходимость мира среди людей. Всю свою жизнь я наблюдаю за тем, как живут самые разные люди по всему миру; умоляю вас, прислушайтесь к моим словам: если ваше поколение так же увязнет в насилии, как и предыдущие, вы станете свидетелями мучительной гибели человечества. В двадцать первом столетии настанет эпоха мира и добра, или же человечество прекратит свое существование.

Я призываю всех молодых людей по всему миру: станьте первым в нашей истории поколением, которое несет мир и добро всему человечеству.

Будьте бдительны и проверяйте информацию! Опасайтесь ложных сведений и «фейков»

Постройте мировое государство — не думайте о нем как об утопии, но пусть это станет для вас стратегической целью. На плечах каждого из вас лежит ответственность за то, чтобы век двадцать первый не увидел повторения страданий, разрушений и кровопролитий века минувшего.

Юноши и девушки, вы — граждане мира завтрашнего дня. Я уверен, что вам удастся воплотить в жизнь величайшее стремление человеческого сердца — стремление нести мир и братскую любовь к людям.

Станьте поколением, которое сумеет найти выход

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия