Русские святые воины в тысячелетней истории России

Мудрым был великий князь Ярослав Владимирович. Одним их образованнейших людей своего времени. Сам переводил на русский язык книги святых отцов и древних мудрецов. С именем «Мудрый» он навсегда остался в народной памяти. И время его правления по праву называют «Золотым веком Руси».

Кондак

Измлада явился еси, богомудре Ярославе, Божественный сосуд избран Богови, во благочестии жительствовавши, многия святыя церкви устроил еси; темже похваляем тя, княже наш, яко народу твоему ты еси удобрение, Киеву – с лава и всей Русстей земли – утверждение.

Благоверный великий князь Владимир Мономах (1053–1125)

Память в Соборе всех святых, в земле Российской просиявших, и в Соборе Киевских святых 15/28 июля

Защитник Земли Русской и поборник народного единства князь Владимир Всеволодович Мономах был великим полководцем и первым писателем среди русских князей. Ещё его называли «византийцем на русском троне» за мудрость и кровное родство с византийским императором.

Родился Владимир в Переяславле в семье князя Всеволода Ярославича. В «Поучении» он писал о себе: «Аз худой, дедом своим Ярославом наречённый в крещении Василий, русским именем Володимир отцом и матерью своею из рода Мономахов…» С родовым именем византийских императоров «Мономах» он и вошёл в нашу историю. Ему, внуку двух могущественных властителей того времени – Руси и Византии, «на роду было написано» великое будущее.

Воспитан юный княжич Владимир был своим отцом Всеволодом, наиболее образованным Ярославичем, и матерью в лучших традициях византийского двора. Согласно обычаю того времени, в три года мальчики знатных родов принимали постриг. Ему дарили коня, на которого отец усаживал сына. Остриженная прядь волос означала посвящение в мужеский чин. В семь лет начиналась подготовка к служению княжескому: Закон Божий, письмо, счёт, знакомство с отечественной и мировой историей по Изборникам и обязательное военное дело.

Его отец Всеволод Ярославич княжил тогда в Переяславле, земле, граничащей с Великой степью, в которой хозяйничали орды половцев. Этот степной народ, называемый так русскими за цвет волос, похожий на свежескошенную солому – полову, вытеснил прежних кочевников – печенегов. Их кочевья распростёрлись в необъятных степях Причерноморья и Придонья. Их выносливые и манёвренные конские отряды совершали неожиданные молниеносные набеги на русские земли, выжигая всё дотла, и уводили в полон жителей. С таким жестоким и грозным врагом пришлось столкнуться юному княжичу в детстве. С тех пор Владимир ясно осознал крайнюю необходимость совместной борьбы русских князей против опасного врага, грозившего разорить всю Русь.

Собор Рождества Богородицы в Суздале. Фото автора

Когда Владимиру исполнилось тринадцать лет, отец отправил его на самостоятельное княжение в далёкие ростовские земли, называемые залесскими, поскольку расположены они за непроходимыми лесами на самой восточной окраине Руси. Молодой князь проявил здесь недюжинные способности устроителя почти не освоенных ещё земель. Он построил новые крепости в Ростове и Суздале (их земляные валы можно видеть и по сей день). В Суздале заложил древнейший каменный храм Рождества Богородицы.

Он превратил Владимир на Клязьме, основанный его прадедом равноапостольным Владимиром, в цветущий укреплённый город. Основал на Клещином (Плещеевом) озере городок Клещин (будущий Переславль-Залесский). Людские силы для такого грандиозного строительства в полудиком ещё крае обретались по очень печальной причине. Люди бежали сюда, в залесье, от половецких разорений. За время своего правления Владимир преобразил этот «медвежий угол» в благоустроенный край.