Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца ХIХ – середины ХХ века. Часть IV. Местные праздники

Но что особенно кидается в глаза при входе в часовню, так это деревянная гробница (символ погребённых), стоящая как раз перед крестом. Окрашена она под цвет чёрного мрамора, голубой чехол покрывает её, а сверху чёрное бархатное покрывало с жёлтым позументным крестом. Гробница имеет в длину около двух аршин, в ширину и высоту по одному аршину. Иконостас, крест, гробница, семь висячих металлических подсвечников, да небольшой шкаф для свеч – вот все принадлежности часовни»[397].

Почитание часовни и «могилы убиенных родителей» в селе Верх-Боровая было связано с местночтимыми праздниками: «В часовню сию два раза в год совершается крестный ход для совершения панихиды по избиенным (которые весьма почитаются местными жителями), а именно: в день свв. апост. Петра и Павла 29 июня [старый стиль] и в день Воздвижения Животворящего Креста Господня 14 сентября [старый стиль] в храмовый праздник. В этот день иногда стекается множество постороннего народа»[398].

В восточной части Чердынского уезда известно несколько таких часовен. Одна из них располагалась в деревне Кондратьева Слобода. Она посвящена событиям, имевшим место в 1547 году. В этом году, согласно летописям и преданиям, ногайские татары, напав на Пермь Великую, сожгли Соликамск, а до Чердыни не дошли, так как были остановлены на подступах к городу, у Кондратьевой Слободы[399]. В сражении погибло 85 воинов, которые были канонизированы и почитались как местночтимые святые[400]. В деревне в память об убиенных была воздвигнута часовня. В описании деревни начала ХХ века отмечается: «…над могилой убиенных в деревне находится и поныне православная часовня. Самые останки пострадавших перенесены в г. Чердынь, где над прахом их сооружена каменная часовня вблизи собора»[401]. Поминовение «убиенных» проводилось дважды в год: накануне праздника Крещения, в день, когда произошло сражение: «…церковное поминовение… совершается ежегодно 6 января [старый стиль] до наших времён» и летом: «…в летнее время… по убиенным проводили панихиду. Сюда стекалось множество людей не только из близлежащих сёл и деревень, но и из Усолья и Соликамска. Священники принимали записки с именами родственников, чтобы их помянули за упокой заодно с теми погибшими на нашей земле»[402].

Вторая часовня, связанная со сражением у деревни Кондратьева Слобода, была сооружена в городе Чердыни. Местные предания связывают сооружение этой часовни с погребением здесь участников сражения[403]. Так или иначе, первоначально в Чердыни была поставлена деревянная часовня, которую в 1793 году сменила каменная. По мнению исследователей, возведение каменной часовни в конце XVIII века совпало с канонизацией защитников Чердыни, появлением иконы с изображением всех 85 воинов[404]. Их имена были отлиты на чугунной плите, установленной в часовне. Престол часовни был освящён в честь Спаса Нерукотворного[405]. Почитание воинов связывалось с праздником Крещения (6 января по старому стилю), в Семик часовня «убиенных родителей» была включена в маршрут крестного хода, там служилась панихида: «…в г. Чердыни до настоящего времени происходит празднование Семика. ‹…› В 3 часа дня из всех приходских церквей бывает крестный ход по кладбищам, где служатся общие панихиды. Первоначально крестный ход направляется из собора к так называемой “часовне убиенных”, которая построена в память 85 воинов, павших при защите г. Чердыни…»[406].

Ещё одна мемориальная часовня в окрестностях Чердыни располагалась у деревни Урол, в урочище Пустой Урол. По преданиям, записанным в начале XIX века В. Берхом, «известно, что место сие было совершенно истреблено лет триста пятьдесят тому назад… дедушка сказывал, что татары, взяв сию деревню, расположились ночевать в большом овине. Уросцы, приметя сие, зажгли оный со всех сторон, и неверные сгорели, но один из них, убежав каким-то образом в Чердынь, дал о сём знать, и татары, пришед оттуда в большой силе, предали всех жителей смерти, а дома их огню.

Впоследствии поставлена на том месте часовня…»[407]. Часовня располагалась на одной из лесных полян в окрестностях деревни Урол «в десяти верстах от города Чердыни». В первое воскресенье Петровского поста и в Ильин день к часовне совершались крестные ходы из Богоявленской церкви города Чердыни, к приходу которой принадлежала деревня и была приписана часовня[408]. Во время крестного хода у часовни «совершают молебствие об убиенных»[409].