Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца ХIХ – середины ХХ века. Часть IV. Местные праздники

Ильинский источник у села Петропавловск Большесосновского района расположен в нескольких километрах от села. Согласно легенде, в прошлом над источником была поставлена часовенка, у источника жил монах Илья, который за усердные молитвы был наделён даром исцеления. Больные приезжали к монаху издалека. Умирая, Илья благословил источник для исцеления от болезней. Вода в источнике считалась целебной от глазных заболеваний. В Крещение и Ильин день к источнику приходили, чтобы набрать воды[430].

Глазной родник у деревни Мыльники Оханского районаизвестен также как святой источник великомученика Целителя Пантелеймона. Особое происхождение источника неизвестно. Почитание его связано с целебными свойствами воды: «В народе источник прозвали “глазной” за чудесную силу воды, которой люди в стародавние времена промывали глаза и исцелялись»[431]. На месте родника был сооружён крест, богослужения проходят на роднике в день памяти святого – 9 августа[432].

К источникам этой территории можно отнести и Никольский родник у деревни Шаркан Оханского района, однако сведений о его происхождении и почитании нами не собрано.

Таким образом, названные родники юго-западного Прикамья представляют собой определённый комплекс. Большая часть рассмотренных источников находится за пределами поселения, все они обладают ярко выраженными целебными свойствами, исключение составляет родник в деревне Лягушино, связанный с явлением и почитанием иконы Тихвинской Божией Матери.

Другой территорией Пермского Прикамья, в которой источники занимают значительное место в сакральной топографии, является северо-восточное Прикамье. Среди родников этой территории выделяется Святой источник Николая Чудотворца у деревни Малое Романово Усольского района, который известен в народной традиции в связи с его целебными свойствами. О происхождении источника и начале его почитания рассказывает легенда: «Говорят, его впервые обнаружил один крестьянин, который решил умыться из источника в летний день. Наклонившись к воде, он увидел там отражение Николая Чудотворца, а должен был увидеть своё, поэтому источник стали почитать и назвали Никольским, так как там явился Николай Чудотворец» (Усольский район, с. Романово). Избранность и целительные свойства источника закрепляются многочисленными преданиями об излечении, связанными с царственными персонами (в разных вариантах упоминаются императрица Елизавета Петровна, великая княгиня Елизавета Фёдоровна): «Вот речка Петровка и с. Романово. Здесь вокруг все названия не такие, не наши, ну они наши, но коми-пермяцкие: Яйва, Вогулка, Палашер. А здесь – Романово. Потому что останавливался здесь конвой с Михаилом Романовым. А потом, здесь источник святой воды давно был, в д. Малое Романово. И вот царице Елизавете Петровне, дочери Петра I, приснился сон, что где-то на Урале есть такая деревня Романово, связанная с их предком, и там есть святой источник, и его вода исцелит её от тяжёлого недуга, а болела она ногами (под старость совсем ходить не могла). И отправилась она искать это село, нашла – Романово, а на въезде в Романово речка была. “Это что за речка?” – спросила она. “Так, ручей, без названия…” – ответили местные. Пусть будет Петровка. Вот, видишь, Петровка у нас речка-то. А до источника надо было самой дойти, она ходить не могла, где на карачках ползла, где несли её, и вот помолилась она на источнике, облилась святой водой и исцелилась. Обратно к дороге уже пешком шла»; «Сюда приезжала Елизавета лечиться. Она больная. И вот в Малом Романово там есть святой родничок. Вот на этом родничке она была, несколько раз привозили её. Она вылечилась. Значит, что-то есть такое в природе, что человека ставит на ноги. Здесь даже в те времена, когда она была, ей дорогу делали, чтоб можно было проехать. Там где-то болота… ложили деревянные настилы»[433]. Бытующие предания закрепили целительный статус источника, считается, что вода из него помогает при болезнях ног. На источнике сооружена часовня, и из села Романово в летний период к нему совершается крестный ход[434].